fur Ta nature des Anhiaux. ">jjy 



ïnoins des xronvenanccs phyfîques que 

 des relations morales. L'homme a d'a- 

 bord inefuré (à force & fa foibleiTe , iî 

 a comparé Ton ignorance & fa curio- 

 fité , ii a fcnti que feul ii ne pouvoit 

 fuffire ni fatisfàire par lui-même à la 

 multiplicité de (es befoins, il a reconnu 

 i'avantage qu'il auroit à renoncer à l'u- 

 iîige illimité de fa volonté pour acquérir 

 un droit fur ia volonté des autres , ii 

 a réfléchi fur l'idée du bien & du mial , 

 il l'a gravée au fond de (on cœur à la 

 faveur de la lumière naturelle qui lui a 

 été départie par la bonté du Créateur , 

 H a vu que la folitude n'étoit pour lui 

 qu'un état de danger 6c de guerre , iî 

 a cherché la fureté & la paix dans la 

 focicîé , il y a porté les forces & (es 

 iumières pour les augmenter en les réu- 

 iiidlmt à celles des autres: cette réunion 

 eft de rhomm.e l'ouvrage le meilleur , 

 c'ell: de (à railon fulage le plus lage,. 

 En effet ii n'eR tranquille, il n'efl forr^ 

 il n'efl grand, il ne commande à l'U- 

 nivers que parce qu'il a fu (e com- 

 mander à lui-même, fe dompter ^ fe 

 ibmnettre &. s impofer des loix; i homms 



