LA FONDATION DE LA CITÉ 111 



dans la ruche, elle ne se borne pas à cette 

 passive ignorance du péril. Elle fond avec une 

 impétuosité inouïe sur tout être vivant : fourmi, 

 lion ou homme qui ose effleurer l'arche sainte. 

 Appelons cela, selon notre disposition d'esprit, 

 colère, acharnement stupide ou héroïsme. 



Mais sur son manque de solidarité hors de 

 la ruche et même de sympathie dans la ruche, 

 il n'y a rien à dire. Faut-il croire qu'il y ait de 

 ces limites imprévues dans toute espèce d'in- 

 telligence et que la petite flamme qui émane à 

 grand'peine d'un cerveau, à travers la combus- 

 tion difficile de tant de matières inertes, soit 

 toujours si incertaine qu'elle n'éclaire mieux un 

 point qu'au détriment de beaucoup d'autres? 

 On peut estimer que l'abeille, ou que la nature 

 dans l'abei^lle a organisé d'une manière plus 

 parfaite que nulle autre part, le travail en com- 

 mun, le culte et Famour de l'avenir. Est-ce 

 pour cette raison qu'elles perdent de vue tout 

 le reste? Elles aiment en avant d'elles et nous 

 aimons surtout autour de nous. Peut-être 

 suffit-il d'aimer ici pour n'avoir plus d'amour 

 à dépenser là-bas. Rien n'est plus variable que 

 la direction de la charité ou de la pitié. Nous- 

 mêmes, autrefois, nous aurions été moins cho- 

 qués qu'aujourd'hui de cette insensibilité des 



