198 LA VIE DES ABEILLES 



nous semble inconsciente, mais nécessairement 

 sage, puisque la vie qu'elle organise et qu'elle 

 maintient lui donne toujours raison, il arrive 

 donc qu'elle tombe dans Terreur? Sa raison 

 suprême, que nous invoquons quand nous attei- 

 gnons les limiles de la nôtre, aurait donc des 

 défaillances? Et si elle en. a, qui les redresse? 

 Mais revenons à son intervention irrésistible 

 qui prend la forme de la parthénogenèse . Ne 

 l'oublions point, ces problèmes que nous ren- 

 controns dans un monde qui paraît très éloigné 

 du nôtre, nous touchent de fort près. D'abord, 

 il est probable qu'en notre propre corps, qui 

 nous rend si vains, tout se passe de la même 

 façon. La volonté ou l'espiit de la nature opérant 

 en notre estomac, en notre cœur et dans la partie 

 inconsciente de notre cerveau, ne doit guère 

 différer de l'esprit ou de la volonté qu'elle a mis 

 dans les animaux les plus rudimentaires, les 

 plantes et les minéraux mômes. Ensuite, qui 

 oserait affirmer que des interventions plus 

 secrètes mais non moins dangereuses ne se 

 produisent jamais dans la sphère consciente de 

 l'homme? Dans le cas qui nous occupe, qui a 

 raison, en fin de compte, de la nature ou de 

 l'abeille? Qu'arriverait-il si celle-ci, plus docile 

 ou plus intelligente, comprenant trop parfaite- 



