7 6 EJfai 



tions , qui font ce qu'on appelle Y expé- 

 rience de tous les temps. La certitude 

 morale doit fe mefurer par un moindre 

 nombre de probabilités , puifqu'elle ne 

 fuppofe qu'un certain nombre d'analogies 

 £vec ce qui nous eft connu. 



En fuppofant un homme qui n'eût Ja- 

 mais rien vu , rien entendu , cherchons 

 comment ïa croyance & le doute fe pro- 

 duiroient dans fon efprit; îuppofons - le 

 frappé pour la première fois par Tafpedfc 

 du foleil ; il le voit briller au haut des 

 Cieux, enfuite décliner Se enfin difpa- 

 roître ; qu'en peut» il conclure? rien, 

 finon qu'il a vu le (oleii , qu'il l'a vu 

 iuivre une certaine route, & qu'il ne le 

 voit plus -, mais cet aftre reparoît & dif- 

 paroît encore le lendemain \ cette féconde 

 vition eft une première expérience , qui 

 doit produire en lui Tempérance de revoir 

 le (oleil , & il commence à croire qu'il 

 pourroit revenir , cependant il en doute 

 beaucoup *, le foleii reparoît de nouveau \ 

 cette troifième vilion fait une féconde 

 expérience qui diminue le doute autant 

 qu'elle augmente la probabilité d'un troi- 

 sième retour j une troifième expérience 



