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enfuite fa foîution à peu - pr£s telle qu'on 

 ïâ imprimée depuis dans les Mémoires 



?» que cette qu'il hafarde , & c'eft fur cette façon 

 ?» d'envifager un bonheur à venir qu'on ne peut 

 ?» point donner de règles; il y a des gens pour 

 ?» qui l'efpérance elle-même eft un plaifir plus 

 ?» grand que ceux qu'Hs pourroient fe procurer 

 ?» par ïajouiflance de leur mife ; pour raifonner 

 »? donc plus certainement fur toutes ces chofes, il 

 >» faudroit établir quelques principes ; je dirois , 

 ?» par exemple, que le néceflaire eft égal à la 

 ?» fomme qu'on eft obligé de dépenfer pour cor- 

 ?» tinuer a vivre comme on a toujours vécu ; le 

 ?» néceflaire d'un Roi fera , par exemple ,' dix 

 ?» millions de rente (car un Roi qui auroit moins , 

 r> feroit un Roi pauvre) ; le néceflaire d'un 

 »? homme de condition fera dix mille livres de 

 » rente (car un homme de condition . qui auroit 

 ?» moins , feroit un pauvre feigneur); le néceflaire 

 ?» d'un payfan fera cinq cens livres, parce qu'à 

 ?» moins que d'être dans la misère, il ne peut 

 ?» moins dépenfer pour vivre & nourrir fa famille. 

 f Je fuppoferois que le néceflaire ne peut nous 

 ?» procurer des piaifirs nouveaux, ou pour parler 

 » plus exactement, je compterois pour rien les 

 ?» piaifirs ou avantages que nous avons toujours 

 »? eus, & d'après cela, je définirois le fuperflu, ce 

 » qurpourroit nous procurer d'autres piaifirs ou 

 ?» des avantages nouveaux; je dirois de plus, que 

 »? la perte du néceflaire fe fait reflentir infiniment; 

 ji qu'ainfi elle ne peut être compense par aucune 



