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animales, ya que tenemos que seg-uir consumiendo una parte 

 <ie la fuerza vital que del sol recibimos, en fijar y condensar 

 fuerza solar, debemos procurar que ese consumo sea el menor 

 posible, reducir al mínimum de expresión ese coeficiente que 

 •expresa la parte de intervención del hombre en el proceso de 

 vivificación de la materia muerta; debemos fomentar de pre- 

 ferencia aquellos trabajos de la Naturaleza que requieran me- 

 nos intervención material del hombre, á fin de que mientras 

 la Naturaleza trabaja para él, pueda él consag*rar su actividad 

 al noble cultivo del espíritu; y, por el contrario, circunscribir 

 aquellos otros que requieren la acción constante de la azada ó 

 ■el arado. El hombre se mueve entre dos polos: es áng-el y bes- 

 tia; cuanto más se hace él fuerza mecánica, menos fuerza lóg-i- 

 oa puede desarrollar y poner en acción. Ya que nos es forzoso 

 pedir el pan de la vida á la naturalpza org*ánica, elijamos los 

 seres más laboriosos, más dóciles, diríamos másintelig*entes, ó 

 si no, más automáticos, que mayor cantidad de fuerza solar 

 puedan retener, que mayor suma de alimentos asimilables 

 puedan producir con la menor intervención material del hom- 

 bre, tanto ag-rícola como fabril. Un movimiento del éter causa- 

 do por el sol, viene á fijar, esto es, á aprisionar en el planeta 

 un átomo de ázoe ó de carbono de la atmósfera, y ese átomo de 

 materia aprisionada se convierte para el hombre en un átomo 

 de libertad. El espíritu recibe condiciones de la Naturaleza, 

 como la Naturaleza las recibe del espíritu, mediante el cuerpo; 

 si el hombre no halla medio de racionalizar la Naturaleza, de 

 empaparla en su espíritu mediante el arte, para que obre por 

 sí misma sin su constante presencia y dirección; si el hombre 

 se hace esclavo voluntario de la Naturaleza; si ese átomo de li- 

 bertad que el sol le brinda en cada uno de sus rayos, torpe- 

 mente lo deposita en el arado, por fuerza ha de pag-ar su des- 

 vío ó su ignorancia á precio de su emancipación: no despertará 

 el espíritu de su profundo sueño, y la ciencia será pasatiempo 

 de unos cuantos privileg-iados, y la libertad de los Códigos un 



