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alejará para siempre la odiosa plag-a del recaudador, del agen- 

 te ejecutivo y del log^rero. ¡Ahí, todo era una pura retorica: 

 ocho días después pasa un pequeño cierzo, hiélase la flor, y de 

 tanta conversación no queda nada, sino es otra conversación, 

 salvo ser verde como era antes blanca: el árbol se engalana 

 con un manto fastuoso de hojas que al labrador no le sirven 

 de nada, pero que en cambio hacen sombra y roban substan- 

 cia al modesto arbusto de la vid, que, más previsor y menos 

 fanfarrón estaba recogido y callado mientras el almendro dis- 

 curseaba al aire libre, y se carga de frutos á su hora y los 

 madura entre los pámpanos, más atento á servir á su dueño 

 que á cacarear sus servicios y á adornarse á sí propio. — He 

 aquí por qué, allá cuando Dios quería que el vino valiese, se 

 dieron los labradores á cortar los almendros de las viñas, no 

 obstante la hermosura ideal de su floración, como se escar- 

 da y briva la míes purgándola de amapolas, á pesar de cons- 

 tituir ellas el más brillante adorno de los campos en primave- 

 ra. Y es que el pueblo está harto de retórica vegetal, como 

 está harto de retórica parlamentaria, deseando ver sustitui- 

 das las actuales Cortes, tan lenguaraces como manirrotas, por 

 otras Cortes y por otro Gobierno en quienes reviva el Conde 

 de Aranda, manos sin lengua, que no ofrezcan, pero que den. 

 Sólo cabe preguntar: y los políticos nos preguntan (ya vere- 

 mos la respuesta): si el pueblo (al parecer) lo desea, ¿por qué 

 no lo hace y se contenta con llorar y quejarse, semejante al 

 baturro de Riela, para quien todo eran incominie7ites? Esa 

 limpia que hacéis en la viña, quitándole los tontos y vanido- 

 sos almendros (estos incorregibles parlamentarios del arbo- 

 lado); esa briva que hacéis en la míes, quitándole los escan- 

 dalosos ababoles y margaritas, ¿porqué nO sabéis hacerla en 

 las Cortes? ¿porqué, al revés, pudiendo sembrar en las urnas 

 trigo bueno y bien porgado, sembráis en ellas almendros y 

 ababoles, cuando no otra cosa peor, cardos y mielga, que 

 chupan lo mismo y ni siquiera adornan? ¿Con qué derecho 



