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diendo sus g-arras de infinitas uñas para arrebatarle parte de 

 la mies; — y al ag-ente del fisco que le recoge las últimas sobras 

 de la cosecha, y al ejército que le priva del auxilio de sus hijos, 

 y al cacique que le oprime; — y á las clases ilustradas que en 

 vez de tenderle la mano, consumen su escasa vitalidad y arro- 

 jan millones en mascaradas y festejos, mientras él pasea su 

 miseria por Europa á raíz de inundaciones y diluvios apoca- 

 lípticos; — y á su infausta suerte que mientras él está aguar- 

 dando, como los patriarcas en el Limbo, el advenimiento de un 

 gobierno que sepa crear riqueza, no le proporciona más que 

 gobiernos que sólo saben crear contribuciones; — y así entre 

 rogativas y maldiciones y conjuros, camina tristemente desde 

 la cuna al sepulcro, siendo su vida una maldición coreada con- 

 tra la Naturaleza su enemiga y contra la sociedad su ma- 

 drastra. 



Yo no quiero dejaros, señores, yo no quiero dejar á los agri- 

 cultores españoles bajo la impresión de este doloroso presente: 

 el hombre se diferencia del bruto en poseer el don de profecía, 

 en tener esas llaves doradas del porvenir que se llaman las le- 

 yes de la Historia, y puede por tanto anticiparse en espíritu 

 y representarse en una como proyección ideal los goces y las 

 grandezas venideras que lleva en tensión las ansias y angus- 

 tias que ahora viene padeciendo. España no será siempre lo 

 que es al presente: la agricultura española no será siempre 

 como ahora víctima propiciatoria de la sociedad. Florecerá el 

 reinado del látigo, habrá un Jesús que arrojará del templo á los 

 sofistas y á los mercaderes para poner en su lugar á los hom- 

 bres de recto sentido y de buena voluntad: y á los retóricos que 

 se adormecen y adormecen á la nación con su inútil palabrería, 

 sucederán los hombres de acción que enseñarán al pueblo, no 

 con discursos sino con obras, que la vida no es sueño, sino 

 actividad, y lucha y movimiento, que el sueño es retroceso é 

 ignominia y estancamiento y muerte, que los pueblos que se 

 duermen en medio del día, como las vírgenes fatuas, llegan 



