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a M. Darwin ne cite que lea auteurs qui partagent ses opinions." 

 (P. 40.) 



Once more (p. 65) : 



" Enfin 1'ouvrage de M. Darwin a paru. On ne peut qu'etre frapp6 

 du talent de 1'anteur. Mais que d'idees obscures, quo d'idees fausses ! 

 Quel jargon m6taphysique jete mal a propos dans 1'histoire naturelle, 

 qui tombe dans le galimatias des qu'elle sort des idees clairss, des 

 id^es justes ! Quel langage pretentieux et vide ! Quelles personi- 

 fications pueriles et surannees 1 O lucidit^ ! O solidite* de 1'esprit 

 Fran9ais, que devenez-vous 1" 



"Obscure ideas/' " metaphysical jargon," "pretentious 

 and empty language," " puerile and superannuated per- 

 sonifications." Mr. Darwin has many and hot opponents 

 on this side of the Channel and in Germany, but we do 

 not recollect to have found precisely these sins in the 

 long catalogue of those hitherto laid to his charge. It is 

 worth while, therefore, to examine into these discoveries 

 effected solely by the aid of the " lucidity and solidity " 

 of the mind of M. Flourens. 



According to M. Flourens, Mr. Darwin's great error is 

 that he has personified Nature (p. 10), and further that 

 he has 



"imagined a natural selection: he imagines afterwards that this 

 power of selecting (pouvoir d'elire) which he givs to Nature is similar 

 to the power of man. These two suppositions admitted, nothing 

 stops him : he plays with Nature as he likes, and makes her do all 

 he pleases." (P. 6.) 



And this is the way M. Flourens extinguishes natural 

 selection : 



" Voyons done encore une fois, ce qu'il peut y avoir de fond6 dans 

 ce qu'on nomme election naturelle. 



" Selection naturelle. n'est sous un autre nom que la nature. Pour 

 un etre organise", la nature n'est que 1'organisation, ni plus ni moins. 



" II faudra done aussi personnifier V organisation, et dire que 

 V organisation choisit V organisation. Selection naturelle est cette 

 forme substantielle dont on jouait autrefois avec tant de facilite". 

 Aristote disait que * Si Tart de batir 6tait dans le hois, cet art agirait 



