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boräern fahren lässt, so darf man hierin vielleicht eine Anspie- 

 lung auf den Frühlingszug der Singschwäne nach ihren nordischen 

 Brutplätzen erblicken. 



Zwei andere Stellen habe ich schon beim „Yogelgesang" 

 (S. 13 bezw. 20) behmdelt, weshilb ich sie hier nur flüchtig 

 streifen mag: Ein fälschlich dem Theo er it zugeschriebenes 

 Epigramm (17), in dem Standvögel wie die Amseln missver- 

 ständlich (v. 9) als Fri'üiUngsvikjel (siaptvo:) bezeichnet sind, 

 und das Epigramm des Antipater aus Sidon (Anth. Pal. VIT 

 713) auf die Dichterin Erinna, in dem das Gekrächs der 

 Dohlen, zerstreut in deyi WoU:en des Frnhlinfjs dem kurzen 

 Ruf des Schwans entgegengesetzt wird. Bezüglich der letzteren 

 Stelle möchte ich nur kurz wiederholen, dass sie auf das Be- 

 nehmen der in Griechenland überwinternden Dohlen ^'^) vor der 

 Brut oder, was in den meisten Fällen gleichbedeutend ist, vor 

 dem Aufbruche nach Norden zu beziehen ist.-^") 



Über die M emnonsv ögel, die bei Quintus Smyrn. 

 11 642 ff. näher geschildert werden, will ich mich bei der kom- 

 plizierten Natur dieser Frage lieber im Anhange verbreiten.^S) 



Dies sind die Stellen griechischer Dichter, die vom Früh- 

 jahrszuge der Vögel handeln. „Ist das alles?" wird mancher 

 Leser im Gefühle der Enttäuschung ausrufen. Und gewiss kann 

 niemand verkennen, dass Zahl und Wert dieser Stellen im 

 Verhältnisse zu der Bedeutung und Mannigfaltigkeit der grie- 

 chischen Poesie auffallend gering sind, wenn gleich wir bei der 

 Schwalbe und beim Weih auf wertvolle Zeugnisse für alte 

 Volksgebräuche gestossen sind und auch sonst manch liebliches 

 Bildchen erschaut haben. Bei der unleugbaren Grösse dieses 

 Missverhältnisses glaube ich nochmals auf beide Momente hin- 

 weisen zu sollen, die m. E. zur Erklärung desselben ausreichen, 

 nämlich auf die relativ geringe Bedeutung des Frühjahrszuges 

 für die Naturschilderungen der griechischen Dichter infolge 

 der ornithologischen Verhältnisse des Landes, ferner auf den 

 Umstand, dass uns gerade von den Lyrikern, denen die Poesie 

 der Jahreszeiten am nächsten liegen musste, zu wenige Bruch- 

 stücke erhalten sind (vgl. Anm. 161), als dass verallgemeinernde 

 Schlüsse daraus gezogen werden könnten. 



