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Zugvögel auf, die Heimkehr der beiden in Sparta zu verkünden. 

 Hier ist jedenfalls der Zwischengedanke zu ergänzen : Da der 

 sehnliche ßeflügelungswunsch des Chors leider unerfüllbar ist, 

 so soll die freudige Nachricht wenigstens durch beflügelte Boten 

 an ihrem Bestimmungsorte eintreffen. Damit ist der Zusammen- 

 hang ohne besondere Mühe hergestellt, Die ungleich grössere 

 Schwierigkeit aber liegt darin, dass der Chor nach Sparta, also 

 nordwärts, zu fliegen wünscht und ebenso die Kraniche er- 

 sucht, von Ägypten die bestellte Nachricht dorthin zu bringen, 

 während doch im Zusammenhange damit gesagt ist, dass diese 

 V'öffel auf der Flucht vor dem Winter nach Libyen heimkehren. 

 Demnach sind sie das einemal nach Norden, das anderemal 

 nach Süden fliegend zu denken. Diese Verquickung innerlich 

 entgegengesetzter Ausgangspunkte kann durch keine Textver- 

 besserung beseitigt werden. Sie scheint auf eine Flücht'g-keit 

 des Euripides zurückzugehen, wie sie in seinen Chorliedern 

 öfters zu rügen ist. Ein hinreichender Erklärungs- wenn auch 

 nicht Entschuldigungpgrund liegt in unserem Fall nicht ferne. 

 Die altüberkommenen Ausdrücke und Bilder beherrscht der 

 literaturkundige Dichter so vollkommen, da?s er sie fast mechanisch 

 verwendet. So fügt er hier die WinterÜucht der Kraniche in 

 seine Darstellung ein, obwohl dieses Motiv mit der angenommenen 

 Situation völlig unvereinbar ist. Die nachgewiesene zweimalige 

 Veränderung des Standpunktes, hinsichtlich des Beüügelungs- 

 wunsches wie der Zugrichtung, verleiht unseren Versen ein 

 höchst eigenartiges Gepräge. Es kommt dadurch in die ganze 

 Darstellung eine Unruhe, die trotz der temperamentvollen Fas- 

 sung einen reinen Kunstgenuss nicht zulässt. — Von dieser 

 Stelle fällt ein willkommener Lichtstrahl auf einen anderen 

 Beflügelungswunsch bei Euripides, dessen spez'elle Bedeu- 

 tung sonst in Dunkel gehüllt bliebe. Im Hippolyt, v. 732 flf., 

 wünscht sich nämlich der Chor trözenischer Frauen, nachdem 

 seine Herrin Phaedra mit dem festen Entschlüsse, sich den 

 Tod zu geben, die Bühne verlassen hat, weit weg vom Schau- 

 platze dieser Schreckenstat. ,,0, war' ich doch/' so ruft er, „ent- 

 rücJd in jäJie Schluchten, dass mich ein Gott als bescJurivt/foi 

 Vogel unter die be/lä(/elten Herden rersetzte !" ^^) Er möchte dann 

 weiter ans adriatische Meer und an den Po, ja bis in das ge- 

 segnete Land der Hcsperiden gelangen. Auch hier meint der 

 Dichter keinen anderen Vogel als den Kranich. Denn die Be- 

 zeichnung der gedachten Vr)gel als /lerdc beruht auf dem näm- 

 lichen Vergleiche wie diejenige des Kranichfühters als Ilirte 

 an der vorigen Stelle, und diss derselbe Ausdruck auch 

 später noch im gleichen Sinne gebräuchlich war, beweist 

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