— 22 — 



niederlassen, ist ein Vorkommnis, das jeder Seefahrer kennt. 

 Dass aber dadurch ein Schiff, selbst wenn es noch so überladen 

 ist, zum Sinken gebracht werden könnte, zur Erfindung einer 

 solchen Angabe gehört eine starke Phantasie und zu ihrer wider- 

 spruchslosen Aufnahme eine grosse Leichtgläubigkeit. Einen 

 besseren Sinn bekommt die ganze Erzählung, wenn wir daran 

 denken, dass die Alten der Ansicht waren, die Kraniche trügen 

 auf dem Zuge Steine mit sich, wovon unten die Rede sein 

 wird. Das Gewicht dieser Steine konnte dann freilich die Last 

 des Schiffes allzusehr vermehren,"-) Hiebei bleibt es nur zu 

 verwundern, dass der Dichter mit keinem Worte auf dieses 

 wesentliche Moment hinweist. Indes hielt er die Sache vs'ohl 

 für selbstverständlich, da man ziehende Kraniche sich ein für 

 allemal als Steinträger vorzustellen gewohnt war. Doch abge- 

 sehen von diesem grundlegenden Bedenken ist auch ein einzelner 

 Ausdruck in unserem Epigramme geeignet, Anstoss zu erregen, 

 nämlich die Bezeichnung der Kraniche als Wolke. Zwar ge- 

 braucht schon Homer, 11. XVII 755, dieses Wort bei der Schil- 

 derung herumziehender Dohlen und Stare. Aber diese Vögel 

 fliegen wirklich in Schwärmen zusammengeballt, sodass sie sich 

 wohl mit einer Wolke vergleichen lassen, während die Kraniche 

 ihren Zug in lange Reihen auflösen, für welche die Bezeichnung 

 Wolke nimmermehr zutriffr.^*^) — Den gleichen Fehler treffen 

 wir in einem anderen Epigramme (Anth. Pal. VII 745), das 

 den Antipater von Sidon zum Verfasser hat. Seinen Inhalt 

 bildet die Geschichte der Kraniche des Ibykus."^^) Ibijkus, 

 so apostrophiert der Verfasser den toten Dichter, Räuber haben 

 dich ermordet, als du einst, von der Insel her auf dem Fest- 

 lande anyekommen, durch einsame, unbetretene Gegenden wander- 

 test. Doch vor deinem Tode riefest du eine Wolke von Kranichen 

 an, die dir als Zeugen erschienen, als du auf die schmerzlichste 

 Weise dahinsterben musstest. Und nicht vergeblich war es, dass 

 du zu ihnen emjwrriefest ; denn die strafende Erinnys nnisste 

 durch das Geschrei dieser Vögel im Lande des Sisijphus (d. h. i>i 

 Korinth) deinen Mord zu rächenJ'^) Das übrige ist eine Ver- 

 wünschung der Mörder, die nicht bedacht hätten, dass auch 

 Aegisth, der einen Sänger getötet hatte, der Rache der Erinnyen 

 nicht entging."") Die ITolke von Kranichen ist natürlich eine 

 Schar dieser Vögel, die auf dem Zuge den Schauplatz der Un- 

 tat überflog. Der Verfasser dieses Epigratnmcs, das älter zu 

 sein scheint als das vorher zitierte,'^'') gebraucht den Ausdruck 

 Wolke formolliRft als Nachahmer Homers, ohne die schlimme 

 Folge dieser Übertragung, ein Abweichen von der Naturtreue, 

 zu ahnen. Auch Schiller hat in seinen „Kranichen des 

 Ibykus" keine glückliche Wendung für die Charakteristik der 



