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non und habichtähnliclie Schreien der Raben (xopaxsc;) und 

 Dohlen als ein Zeichen kommenden ive,i;(>n\vetters erklärt, ''J^) 

 so scheint es am besten, auch diese Stelle wegen der erwähnten 

 Zusammenrottung auf den Ilerbstzug oder Winteraufenthalt 

 dieser Vögel zu beziehen. 



Zu den volkstümlichsten Durch zugsvögeln gehört in Süd- 

 europa unstreitig die W achtel. ^^s^ In grossen Scharen fällt 

 sie an den dortigen Küsten und auf den Inseln ein und der 

 Zustand der Ermüdung, in dem sich der wenig flugkräftigo 

 Vogel nach der langen Seereise befindet, erleichtert einen Massen- 

 fang, der einige Wochen hindurch den Bewohnern dieser Land- 

 striche nicht nur die Schüsseln sondern auch die Börsen zu 

 füllen pflegt. Aber trotz dieser seiner grossen Bedeutung hat 

 der Wachtelzug auf die griechische Poesie keinen EinHuss ge- 

 äussert, es müshte denn sein, dass die betreffenden Stellen ver- 

 loren gegangen sind. Nur der geographi-che Name Ortygia 

 d. h. Wachtelfeld (nach Beiiseler) klingt als ein vernehmliches 

 Mahnwort aus der dunklen Zeit der Sage in die späteren Perio- 

 den der Dichtung hinüber. 



Vier Orte dieses Namens bezw. Beinamens nennt Ni- 

 kander im 5. Frg. seiner AüxcoXtxa (Sclineider p. 22). Wenn 

 wir diesem Autor Glauben schenken, so haben drei von diesen 

 Orten: Ephesus,iä9j Dolus ^'''^) und die von den Dichtern öfters 

 genannte Insel Ortygia bei Syrakusi*^') diese Benennung einer 

 gemeinsamen Mu'terstadt, dem ätolischen Orlygia,zu verdanken. ^'J-) 

 Bezüglich der Insel Delus- Ortygia gab es indessen auch eine 

 andere und, wie es scheint, viel weiter verbreitete Ableitung 

 des Namens. Lycophron (v. 401) nennt diese Insel das he- 

 narJibarie Grob der hefh'hjelfen ^VachielA^'^) Dazu geben die 

 Schollen folgende Erklärung: „Die Schwester der Leto, Asteria, 

 verwandelte sich, die Liebe des Zeus fliehend, in eine Wachtel, 

 sprang ins Meer und wurde eine Insel, die darnach Oitygia, 

 später aber Delus genannt wurde." Auch die Schollen zu A pol- 

 lonius Rhod. I 419, denen das oben zitierte Fragment des 

 Nikander entnommen ist, kennen diese Sage, verwerfen sie aber 

 zu Gunsten der Ansicht des letzteren. Mag nun die Verwand- 

 lungsgeschichte der Asteria auf eine alte Sage zurückgehen 

 oder ein Erzeugnis der mythenfrohen alexandrinischen Dichter 

 sein, jedenfalls beabsichtigte ihr Erfinder nichts anderes, als 

 den uralten, nicht mehr verstandenen Namen Ortygia zu er- 

 klären. Und doch lag die Wahrheit so nahe! Ortygia bezeichnet 

 jedenfalls einen Ort, an dem zur Zugzeit viele Wachteln ein- 

 zufallen pflegen. Für diese einfachste und natürlichste Deutung 

 spricht sich wenigstens eine Stimme aus dem griechischen 

 Altertum aus, nämlich der Historiker Phanodemus bei Athen. 



