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aber der Kranich unter den herbstlichen Wanderern von den 

 Dichtern fast noch mehr bevorzugt wird als die Schwalbe unter 

 den Frühlingsboten, so ergibt sich dies einerseits aus den auf- 

 fallenden Begleiterscheinungen seines Zuges, anderseits aber 

 zeigt sich auch in diesem Punkte das grosse Beharrungsver- 

 mögen, das die griechische Dichtung, sobald sie einmal ein all- 

 seitig befriedigendes, prägnantes Beispiel für einen Vorgang in 

 der Natur gefunden hat, durch den Lauf der Jahrhunderte an 

 den Tag legt. Hier ist kein Schwanken der Mode, keine zu 

 überraschenden Ergebnissen führende Entwicklung, sondern nur 

 der ausgetretene, aber wohlgepflegte Pfad einer geheiligten Über- 

 lieferung erkennbar. 



In einem Punkte freilich, das ist hier nochmals zu betonen, 

 steht die literarische Verwertung des Herbstzuges hinter der- 

 jenigen des Frühjahrszuges zurück. Kommt in dem letzteren 

 Falle, wenn auch in knappen Worten, das Gemüt zur Sprache, 

 das mit herzlicher Freude die erschienenen Frühlingsboten be- 

 grüsst, so sollte man erwarten, dass die Bilder des Herbstes doch 

 wenigstens durch einen leichten Schimmer der Wehmut, wie sie 

 uns Deutsche beim Scheiden des Sommers und seiner gefieder- 

 ten Gäste erfüllt, ein unterscheidendes Merkmal gewännen. 

 Doch umsonst werden wir nach den Spuren dieses Empfindens 

 suchen. Fremd war ein solches Fühlen dem griechischen Alter- 

 tum, so fremd, wie es noch jetzt der realistisch denkenden Be- 

 völkerung des „glücklichen" Südens geblieben ist. — Im übri- 

 gen aber werden wir mit Befriedigung auf den an der Hand 

 der griechischen Muse zurückgelegten Herbst - Spaziergang zu- 

 rückschauen. 



