III. Kapitel. 



Zug im allgemeinen. 



Einiu'c Dichtcrstellen behandeln den N'ogelzug im allge- 

 meinen, ohne dass eine Beziehung auf dun Frühjahts- oder 

 llerbstzug erkennbar wäre. 



Ein Teil derselben, freilich merkwürdig wenige, oliarak- 

 terisieit die Vögel als wand er n de, nur z e it weise in Griechen- 

 land sich aufhaltende AVesen. So nennt Aeschylus (frg. 52) 

 die Schwalbe einen ziKioranderfen Yogol,^^'^; und Euenus 

 (Anth. Pal. IX 122) bezeichnet den gleichen Vogel ebenso wie 

 die Baumgrille, die er mit ihm vergleicht, als einen Sommer- 

 [/asf.^'^^) Dabei müssen wir freilich bezüglich der B:iumgrille 

 ein teilweises Missverständnis des liebenswürdigen Dichters an- 

 nehmen. Denn ihr Zirpen ist zwar nur im Sommer zu hören; 

 da sie jedoch im Herbste nicht fortwandert, ist es unrichtig, 

 von ihr als einem Gcisie zu sprechen. Für die Schwalbe da- 

 gegen trifft dieses Attribut vollkommen zu. — Ein Gast (csvyj) 

 wird die Schwalbe auch zu Beginn der 418. Fabel genannt. 

 Darnach ist auch das unpassende Beiwort cou9-r^ (gelbbraun), 

 das in Babrius' Bearbeitung des gleichen Stoffes (118) der 

 Schwalbe zugeteilt wird, als Schreibfehler zu erklären und in 

 Elvr^ (Gast) umzuändern. 



Eine Reihe anderer Stellen hat die Ausdehnung des 

 V^ogelfluges über die ganze Erde zum Gegenstande. 

 Nun unternehmen aber die Vögel, mit seltenen Ausnahmen, 

 nur zur Zugzeit so weite Flüge, während sie für gewöhnlich 

 ihrem Brut- und ITeimatgebicte nicht weniger treu bleiben als 

 andere, ungefiügelte 'J'iere. Wenn wir also den Sinn dieser 

 Stellen erschöpfen wollen, so müssen wir sie weniger auf die 

 Flugfertigkeit der Vögel im allgemeinen als speziell auf ihre 

 AVanderzüge beziehen.'"') 



Eine noch sehr beschränkte, geradezu naive Anschauung 

 treffen wir bei Homer (Od. III 320 ff.). Nach dem Wortlaute 

 dieser Stelle ist Menelaus auf seinen Irrfahrten so weit verschlagen 



