uarmen Winterrock zu verkaufen und ein leichtes liöcldein da- 

 für zu encerhen. ^'^) Der Überschuss, der bei einem solclien 

 Tauschgeschäft erzielt wurde, mag manchem armen Schlucker 

 für einige Tage aus der Verlegenheit geholfen haben. Ander- 

 seits aber mag auch mancher leichtlebige Cleselle auf den Ein- 

 tritt des Sommers im voraus gesündigt haben. Dabei kam es 

 dann freilich vor, dass der Betreffende sich in unliebsamer 

 Weise verrechnete ; denn eine ScJiu-albe macht noch leinen 

 Sommer. Dieses griechische SpricliAvort. das einen guten orni- 

 thologischen Untergrund besitzt,^^) wurde, soweit wir es nach- 

 weisen können, von C rat in (frg. 33) in seiner Komödie AyjXtaocc; 

 in die Poesie eingeführt. i^) In welcher Gedankenverbindung 

 dies geschah, ist aus den Fragmenten nicht mehr ersichtlich. 

 Dagegen ist uns noch die lehrreiche Geschichte erhalten, welche 

 die Didaktik zur Warnung leichtlebiger Jünglinge daraus zu 

 konstruieren wusste. Fabel 304 erzählt: Ein verschwende- 

 rischer junger Mann hatte sein Ycderyut aufgezehrt und sein 

 Mantel allein war ihm übrig gehliehen. Als er nun vor der ge- 

 uöhnlicJien Zeit eine Srhualhe sah, gab er sich dem Wahne hin, 

 es sei schon Sommer. In der Meinung, er bedürfe seines Mantels 

 nicht mehr, verkaufte er auch diesen. Bald aber trat wieder 

 ' Winterwetter ein, und ein scharfer Luftzug ivelite. Als er nun 

 die Schu-alhe tot am Boden liegen sah, rief er ihr zu: ^ Un- 

 glücksvogel.' Du hast auch mich zu Grunde gerichtet." — Den 

 gleichen Stoff' hat Babrius in poetische Form gegossen; doch 

 ist davon nur mehr ein kleines Bruchstück (frg. 138) erhalten: 

 Als ein (junger) Verschwender, der sein Vatergut aufgezehrt 

 hatte, . . . diese (d. h. die erste Schuralbe) nur ein bischen zwit- 

 schern hörte .... Das Verlorene ist aus der zitierten Prosa- 

 form der Fabel leicht dem Sinne nach zu ergänzen. — Eine 

 Anspielung auf unser Sprichwort finden wir beiAristoph. 

 Av. 1416 f. Hier spricht Ratefreund die Ansicht aus, dass der 

 um Befiederung nachsuchende Sykophant sein Lied, das eine 

 hochtrabende Anrede an die Schwalbe enthält, wegen seines 

 zerlumpten Mantels singe. „Es scheint," fügt er hinzu, ,,dass 

 er nicht weniger Schiralhen bedarf"-.-^) Natürlich ist der Sinn 

 dieser Worte: Es muss wirklich Sommer werden, wozu eine 

 Schwalbe noch nicht genügt, wenn ihm geholfen werden soll, 

 d. h. wenn er ohne Wintermantel auskommen will. 



Eine l'bcrtragung der sprichwörtlichen Frühlings- 

 schwalbe auf andere V^erhältnissc begegnet uns bei Aristo- 

 phanes, Thesm. 1. „Zeus! ivird denn nicht einmal eine 

 Schwalhe erscheinen ':'"'^^) ruft Mnesilochos, der Schwager des 

 Euripides, verzweifelt aus und fügt als Begründung seiner 

 Worte hinzu: „Der Mensch (Euripides) irird mich noch zu- 



