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die Schiffahrt ein und benötigt wärmere Kleider; aber das 

 Ver^Yeilen im Freien ist doch lange nicht so erschwert wie in 

 unserem Klima, und was die Vögel betrifft, so bilden die 

 Tcäler Griechenlands gerade in diesen Vfonaten den Aufenthalts- 

 ort, ja die Zufluchtstätte vieler nördlichen uüd mitteleuropäischen 

 Arten, die schon während der rauhen Jahreszeit ihren Gesang 

 einzuüben beginnen und so das Ohr sachte an die Klänge des 

 Frühlings gewöhnen. Allmählich suchen dann diese Vögel 

 ihre nördlicher gelegene Heimat auf und die ihnen nachrücken- 

 den Wanderer, die eigentlichen Frühlingsvögel Griechenlands, 

 füllen gewissermassen nur die Lücken aus, die beim Abzüge 

 der Wintergäste entstanden. Endlich ist unter diesen An- 

 kömmlingen, speziell den Singvögeln, der Prozentsatz derjenigen, 

 welche die klassischen Länder nur auf dem l^urchzuge berühren, 

 ohne sich dort zum Bleiben einzurichten, viel grösser als bei 

 uns in Deutschland, ein Umstand, unter dem das Gefühl der 

 Zusammengehörigkeit zwischen Mensch und Vogel erheblich leidet. 



So mildert die N a t u r in Griechenland die herben Gegen- 

 sätze des Nordens. Aber im gleichen Masse verliert auch der 

 Quell der Poesie, der für uns aus diesen Verhältnissen ent- 

 springt, an Tiefe und Reichtum. 



Zwar behauptet der Chor der Vögel bei Ari stophanes 

 Av. 7 08, dass von ihnen den Menschen alles Gute zukomme, 

 und rühmt sich zum Beweise des Gesagten, sie seien es, die 

 den Eintritt der verschiedenen Jahreszeiten (Frühling, Herbst 

 lind Winter) den Menschen anzeigen,^) wobei natürlich an ihre 

 Ankunft bezw. Abreise zu denken ist; wenn wir aber von diesem 

 allgemeinen Satze ausgehend uns dem einzelnen zu- 

 wenden, so finden wir, dass nur die prägnantesten Er- 

 scheinungen unter den gefiederten Frühlingsboten die Auf- 

 merksamkeit des Volkes und speziell der Dichter erregt haben: 

 in erster Linie die Schwalbe, daneben die Nachtigall, 

 der Kuckuck und der Weih. Alle übrigen sonst etwa 

 erwähnten Vogelarten spielen nur eine ganz untergeordnete 

 Rolle.2) 



Dass vor allem die Schwalbe als der volkstüm- 

 lichste Frühlingsvogel in der griechischen Poesie er- 

 scheint, kann uns nicht wundernehmen, wenn wir bedenken, 

 dass auch in vielen anderen Literaturen, zumal im deutschen 

 Liede, dieser Vogel das gleiche Ansehen geniesst. Ist er ja 

 doch den Menschen überall ein lieber Hausgenosse, der sich 

 bei der Lebhaftigkeit seines Gebarens sofort nach seiner An- 

 kunft bemerklich macht. 



Soweit nun der Gesang der zurückgekehrten Schwalbe 

 den Dichtern als Frühlingszeichen gilt, sind die betreffenden 



