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scbeint dem i^'eiiaueu Wortsinne am besten zu eiits])recheii. Dass auch 

 die Stelleu, au denen vom Frühlino-sgesano-e der N. die Rede ist, von 

 dieser Anschauuno; ausgehen, ist nicht zu beweisen. Doch zeigt Antb. 

 Pal. IX 88, dass die Annahme des Winterschlafes in Bezug- auf die N. 

 nicht allgemein verbreitet Avar. 



29rVgl. Vogelgesang S. 73, 80. 



30) Aristot. H. A. VI 7, 1 spricht nur vom ^Erscheinen" und „Ver- 

 schwinden'" des Kuckucks, nicht aber ausdrücklich von seinem Zuge 

 (iihnlicb IX -49 B 7); er nennt ihn aber auch nicht unter den AVinter- 

 schläfern. Demnach scheint er ihn doch für einen Zugvogel zu halten. 

 Nach Ael. N. A. III 30 Avird der K. gesellen vom Beginne des Früh- 

 lings bis zum Aufgange des Sirius. Vgl. Plin. H. N. XVIII 26 (GG , 2i\}. 



3ij y,|iog xdxxu; xoxx'j^s'. Spuög sv TzzxiXo'.o: j xoTtpöjxov, TspTrst, xs ßpoxo'j; 

 iu' äTTctpova yoi.Xoi.v xxX. 



3-) Vgl. Vogelgesang S. 21 ff. 



33) j(^(?)Trö9' ö xöxx'JS sTtioi xöxx'j, xox' av oi ^oiv.xcs äcTcavxsg / xo'jg 

 Tfc'jpo'jg av xal xäg xpiO-ig iv xolc, TisStoig dS-spi^ov. 



8^) Ttp6a9-s ßofjc; xöxxyyo; iapxspo'j. 



^^j Für die genauere Bestimmung dieses Raubvogels bieten die 

 Angaben bei Aristot. De part. an. III 7, 13; H. A. VI G, 3 sowie VIII 3, 

 1 und 17 wenig sichere Anhaltspunkte. Deshalb geht Hammerschm i d t 

 (Die Ornithologie des Aristot. Progr. Speier 1897, S. .55) von einer Notiz 

 Erhards (Fauna der Cykladen I 44) aus, dass auf den Oykladen noch 

 heute der schwarze Milan (Milv. aterl den gleichen Namen trägt. Avas 

 freilich bezüglich Attikas nicht zutrifft (Vgl. Heldreicli, La Faune 

 de Grece). Nach freundlicher 3Iitteilung des Herrn Dr. Othmar Reiser, 

 Kustos am Landesmuseum in Sarajevo, dessen Werk über die Vögel 

 Griechenlands demnächst erscheinen Avird, kommt daneben auch der rote 

 j\Iil a n (Milv. regalis) in Betracht. Von beiden Arten erscheint die Haupt - 

 menge im Frühjahr, Avährend einzelne Individuen freilich auch im 

 Winter vorkommen. Die Angaben bei Kr ü per-Hartl aub, (iriecli. 

 Jahreszeiten, III S. 169, die den roten 3Iilau auszuschliessen sclieiiien, 

 sind gerade in dieser Frage nicht ausreichend. — Herodot. II 22 be- 

 zeichnet den ixxtvog für Oberägypten als Standvogel. 



3C) Von der Sitte bezAv. Unsitte der alten Athener, Scheidemünzen 

 im Munde zu tragen, ist in den Stücken des Aristoph. öfters die Rede. 

 Vgl. Kock z. d. St. 



37) V. .")00 . . . IIEI. xal xaxe^sigev y' ojxog (sc. Ixxtvog) Ttpwxog ßacji- 

 Xs'Jwv / Tipox'jX'.vScta&'ai xoi; Ixxivoij. EVE. vyj xov Aiövuaov, syä) yo'Jv / 

 sx'jX'.vdo'jjir// IxxTvov i5cöv xxX. 



38) D. i. dieselbe Volksklasse, die auch bei der Ankunft der Sclnvalbe 

 in erster Linie interessiert Avar. 



3") Die Gleichsetzung des Comp. xpoxoXLVosIad-ai mit dem Simplex 

 unterstützt den Scherz. Denn jenes bedeutet, Avie lat. provolvi, ein unter- 

 Avürügcs Sichniederwerfen (vgl. Demostli. XIX 338); dieses dagegen bc- 

 zeiclinet einfach die Gebärde des Sich-Wälzens, die als Ausdruck der 

 höchsten (iemütsbcAvegung, soAvohl der Freude, wie liier, als auch der 

 Trauer, z. B. Hom. II. XXII 414, gelten kann. Vergl. auch Kock 

 z. d. Sf., der bezüglich einer ents])rcchenden Sitte beim Anblicke des 

 ersten Storches auf Pliilostr. Epist. 44 verAveist. Derselbe zitiert 

 Jlannliardt in Haupts Ztschr. XU S. 400, um auf eine ähnliciie Be- 

 grüssung des Kuckucks diircli deutsche Bauern aufmerksam zu niaclicii. 

 nSich wälzen" sich unbändig freuen ist aucli bei uns ein niclit uiilic- 

 kanuter Ausdruck. Die betr. (iebärde hat ausserdem im Tierreiche 

 (Hund, Schwein u. a.) die treffendsten Analogien. — Die Ausg. v. Blaydes 

 bleibt bei diT wr.rtliclien i'bersctzung (adorare) stehen. 



