§ 9. 

 Gli epigoni della scuola ionica. 



Appena pochi cenni in questo paragrafo sugli epi- 

 goni della scuola ionica. (In questa non comprendiamo 

 Herakleitos, che, pure avvicinandosi ad essa per al- 

 cune singole teorie, va per una via diversa e ben sua). 



I nomi di questi epigoni li ho già rammentati (i). 



HiPPON, un fisico dell' età di Perikles è uno di 

 questi epigoni. Esso è probabilmente nativo di Samos (2). 

 Per la dottrina sembra che segua Thales nell 'ammet- 

 tere l'acqua ο megUo l'umido come elemento pri- 

 mordiale. Pure Γ a η i m a egli la suppone formata dal- 

 l'acqua. Troviamo che ad Hippon è spesso fatto rim- 

 provero di ateismo ; non sappiamo però su che cosa 

 questa accusa sia fondata. Si rammentano anche alcune 

 sue opinioni sulla generazione (3). 



(i) Vedi il § 4, in fine (p. 36). 



(2) Iamblichos {Vita Pythag.) nel catalogo dei 

 pythagorici (vedi Cap. II, 3) lo dice di Samos. — 

 Censorinus. De die natali. 5, 2 : Η i ρ ρ ο η i vero Meta- 

 pontino sive ut Aristoxenus auctor est S a m i o.... 

 Hippol. I, 16: "Ιππων δε ó 'Ρ η γ ΐ ν ο ς αρχάς εφη 

 ψυχρον το ύδωρ καΐ θερμον το πυρ. — S y m ρ 1. phys. 

 23, 22: Θαλής.... καΐ "Ιππων ός δοκει καϊ άθεος 

 γεγονέναι, ύδωρ ελεγον την αρχήν. — Α r i s t. metaph. I, 3, 

 dopo Thales "I π π ω v α γαρ ουκ αν τις άξιώσειε θεΈναι 

 μετά τούτων δια τήν εύτέλειαν αύτοΰ τής διανοίας. 



(3) In particolare in Censorinus. (Vedi anche D i e 1 s, 

 I, 26) ci riporta parecchie referenze in proposito (5, 2): «Hip- 

 pon i.... ex medullis profluere semen videtur idque eo pro- 



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