88 V aria e la psyche I. - 5 9 



interesse. Credo perciò che non sia opportuno esporre 

 tutte le sue dottrine ; solamente ci serviremo più avanti, 

 ove occorra, di alcuni suoi detti quando raffronteremo 

 le diverse opinioni che sui vari fenomeni fisici e meteo- 

 rologici si erano fatte i greci più antichi, e ne osserve- 

 remo la sistemazione nell' opera d' Aristoteles. Qui ri- 



τε γενεσοαι των ετεροιουμενων έτερον τω ετερω, πριν το 

 αυτό γένηται. άτε οΰν πολυτρόπου έούσης της έτεροιώσιος 

 πολύτροπα καΐ τα ζωα και πολλά καΐ οΰτε ίδέαν άλλήλοις 

 έοικότα οΰτε δίαιταν οΰτε νόησιν υπό του πλήθεος των 

 έτεροιώσεων. δμως δε πάντα τω αύτω και ζη καΐ ópqc καΐ 

 ακούει, καΐ την άλλην νόησιν έχει άπο του αύτου πάντα. 



(Ed a me sembra che questo [elemento primordiale] che 

 possiede la facoltà dì pensare sia ciò che fra gli uomini è 

 detto aria. Da questa ogni cosa è guidata ; questa impera 

 su tutto. E mi sembra appunto che essa sia D i o, e che ar- 

 rivi ovunque, regoli tutto e sia presente in ogni cosa. Nulla 

 esiste a che essa non abbia parte. Questa partecipazione 

 però non è la stessa per tutte le cose, ma vi sono molte va- 

 rietà di aria stessa e della facoltà di pensare. Essa si pre- 

 senza infatti in molte varietà, ora più calda ora più fredda, 

 ora più secca ora più umida, ora più in quiete ora più vee- 

 mentemente mossa. E vi sono anche numerose altre varietà 

 e infinite [sorta] di sapore e di colore. 



Presso tutti gli animali poi la psyche è di una sola 

 specie, ed è cioè aria più calda di quella nella quale ci tro- 

 viamo, ma molto più fredda di quella vicino al sole. Questo 

 calore però non è [perfettamente] identico per tutti gli ani- 

 mali (poiché nemmeno esso lo è per tutti gli uomini) ma pre- 

 senta differenze, non grandi però, ed in modo che rimane 

 simile [per tutti]. E francamente è impossibile che una cosa 

 soggetta a variazione possa divenire esattamente simile ad 

 un' altra senza divenire la cosa stessa. Essendo dunque di- 

 verse le varietà [di aria], diverse sono anche le varietà di 

 animali, ed in seguito alle diversità essi non sono simili né 

 per aspetto, né per tenore di vita, né per mentalità. Ciò no- 

 nostante per la stessa cosa tutti vivono, vedono, odono, ed 

 anche Γ intelligenza tutti Γ hanno dalla stessa cosa). 



