Ι. -§ 10, Αρρ. περί εβδομάδων, cap. 6-9 113 



1' esplicazione dell' i r a dell' uomo, che proviene dal sole e 

 la nutre (?). Il vuoto infinito che circonda tutto il mondo 

 assomiglia alla pelle esterna, densa, che si è generata 

 per mezzo del freddo (21). Tale è la proprietà del tutto e dì 

 ogni singola parte. 



7. — Ogni singolo [corpo dell' uomo] ha sette parti : 

 I. il capo, 2. le mani che servono come strumenti, 3. i 

 visceri interni ed il diaframma (φρένες) che li 

 separa, 4.-5. i canali di efflusso delle parti genitali, 

 per l' orina e per il seme, 6. l' intestino tenue (lon- 

 gabo) per i resti delle vivande, 7, le gambe che servono 

 per il movimento. 



8. — La testa stessa [0 di nuovo] agisce in sette 

 maniere per mantenere la vita umana. In essa infatti si 

 trova: I. L'aspirazione di aria fredda dove essa 

 trova l' ingresso, 2. l' uscita del calore di tutto il 

 corpo, 3. il riconoscimento degli oggetti per mezzo degli 

 occhi, 4. il potere uditivo, 5. il senso dell' odorato, 

 6. l' ingresso dei cibi e delle bevande nello stomaco 

 per mezzo del canale dell' aria (22), 7. il senso del sapore. 



9. — Il discorso ha sette vocali (23). 



suo veloce movimento illumina tutto il mondo, e vivifica le 

 cose che si trovano in esso ». 



(21) Galenos: «Il cerchio estremo che circonda tutto il 

 mondo e che non si lascia dividere, assomiglia alla pelle che ri- 

 copre il corpo. La soUdità di questa pelle dipende dalla tem- 

 peratura fresca che la circonda ». 



(22) Galenos: « Una parte dei cibi giunge nello stomaco 

 attraverso il palato, un' altra, attraverso il canale dell' aria, af- 

 finchè questo non si secchi e non venga così impedito di par- 

 lare. Alcuni degli antichi dicono, del resto, che attraverso il ca- 

 nale dell' aria non giunge alcun cibo ». 



(23) Il traduttore arabo le nomina, ma, salvo quelli alpha 

 e iota, gli altri nomi sono del tutto irriconoscibili. 



Il fatto che in Athenai le sette vocali furono intro- 

 dotte ufficialmente solo sotto Γ archontato di Eukleides (403) 

 non deve condurre in errore quando si tratta di stabiUre 

 Γ epoca dei primi capitoli del πε/ίΐ ίβ5ομάτο>)>. Neil' Ionia essi 



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