128 Letteratura doxografica I. - App. I. 



delle interpolazioni dovute ad altre fonti che il Diels non 

 ha mancato di ricercare. Dopo il lavoro monumentale del 

 Diels, ormai, non occorre riferirsi più ai documenti dello 

 ρ s e u d o-Plutarchos ο di Stobaios, ma, come ormai ge- 

 neralmente si usa, conviene citare direttamente il libro, in 

 certo qual modo più originale, di Aetios. 



Anche Γ opera di Aetios, del resto, non è che una pe- 

 dissequa compilazione fatta su un lavoro precedente. Il con- 

 fronto con passi di scrittori che derivano da Varrò (come 

 Censorinus, De die natali ; Isidorus) ο da Soranus (Ter- 

 TULLiANUs) etc. mostrano che così questi come Aetios erano 

 ricorsi ancora ad una fonte comune, probabilmente dovuta 

 ad un seguace della scuola stoika di Poseidonios, e che ap- 

 partiene al primo secolo avanti Γ era volgare (gli ultimi pen- 

 satori rammentati in essa sono infatti Poseidonios ed Askle- 

 piAs). A questa fonte primitiva Aetios avrebbe aggiunto, 

 oltre poche altre cose, le citazioni dirette di Aristoteles. 

 Come già è stato detto anche questa fonte a noi incognita 

 non era certamente un' opera originale, ma, di prima ο di 

 seconda mano, era stata compilata sulla primitiva raccolta 

 di Theophrastos. 



Concludendo possiamo comprendere la letteratura 

 doxografica che adesso possediamo nell' elenco se- 

 guente, che è quello dei lavori compresi nei Doxographi graeci 

 del Diels : 



a) I frammenti dei Piacila di Aetios in 5 libri. 



b) I frammenti dell' επιτομή di Areios Didymos, e 

 che si ritrovano specialmente nelle aggiunte fatte da Sto- 

 baios alla raccolta primitiva di Aetios. 



e) I frammenti di Theophrastos, compreso il de sen- 

 sibus. 



d) Le referenze tolte dal primo libro De deorum. 

 natura di Cicero insieme a quelle del primo libro del περί 

 ευσέβειας di Philodemos. 



e) La raccolta già conosciuta sotto il titolo di Φιλο- 

 σοφούμενα, già attribuita ad Origenes, e che è invece stata 

 riconosciuta il primo libro dell' opera κατά πάσων αιρέσεων 

 del prete Hippolytos (princ. del III sec. era volg.) e che 

 deriva indirettamente, ma per altra via, dalle δοξαί di Theo- 

 phrastos. 



