Ι. - Αρρ. Ι. Padri della Chiesa 129 



/) Il passo conservatoci da Eusebeios come tolto 

 εκ των Πλουτάρχου Στρωματέων, e che tratta brevemente 

 delle opinioni di vari filosofi (Thales, Anaximandros, 

 Anaximenes, Xenophanes, Parmenides, Zenon, Demokri- 

 Tos, Empedokles, Metrodoros, Diogenes Apolloniates) ma 

 che non appartiene certamente allo scrittore di Cheronea. 



g) Un compendio assai mal fatto di Epiphanios. 



h) La φιλόσοφος ιστορία attribuita a Galenos e che 

 deriva dai Placita di Ploutarchos. 



t) Il διασυρμός των ^ξω φιλοσόφων {de gentilium 

 philosophorum irrisione) di Hermeias. 



Neil' intiera letteratura antica ed in opere che non hanno 

 il carattere doxografico delle opere già citate noi troviamo 

 ancora abbondante messe di notizie che, alcune volte hanno 

 anche un valore maggiore. Noteremo qui le più importanti 

 fra di esse. 



Ricordiamo anzitutto gli scritti di molti fra i padri 

 della Chiesa, nei quali si rammentano le antiche opi- 

 nioni, sia a scopo polemico, sia a scopo apologetico e dogma- 

 tico. Cito fra di essi oltre quelli ricordati come doxografi, 

 lusTiNus Matyrus, Clemens Alexandrinus (Titus Fla- 

 vius Clemens), Origenes, Tertullianus, Augustinus etc. 



Un' importanza speciale poi, oltre tutti i frammenti de- 

 gli scritti dei filosofi posteriori ai presokratici, hanno gli scritti 

 di Varrò (frammenti), Cicero, Seneca, Lucretius, Plou- 

 tarchos. Notizie copiose, che però difettano di critica, ci 

 sono date anche da Favorinus, Aulus Gellius, Apuleius, 

 LuKiANOs. Un valore notevole hanno poi gli scritti di Ga- 

 lenos, Sextus Empiricus, Philostratos, Athenaios. 



Una menzione speciale si deve fare del famoso περί 

 βίων δογμάτων καί αποφθεγμάτων των εν φιλοσοφία 

 εύδοκιμησάντων βίβλια δέκα di Diogenes Laertios 

 (primo terzo del III sec. dell' era volg.) (6). Questo libro 



(6) Come scrittori di vite e οικοοχαί di filosofi ο scienziati, 

 oltre Eratosthenes, si ricordano dagli antichi : Neanthes di 



Mieli 



