Ι. - Αρρ. Π. Storie della filosofia 1 33 



scienze antiche. Molte storie, poi, seguendo forse 1' esempio 

 di alcuni tardi greco-romani, sono romanzi ; altre sono ba- 

 sate su pistolotti retorici od apologetici su Monna Scienza, 

 come, ad es., tutta la famigerata collezione storica dell'Hò- 

 FER, che pure ha avuto una larga diffusione. 



A questi storici (!) si contrappongono però alcuni valo- 

 rosi specialisti che si sono occupati di determinate questioni 

 di storia antica. Qui troviamo invece lavori pregevolissimi, 

 che ricorderemo a suo luogo, e che, per lo studio diretto, co- 

 scienzioso e competente delle fonti, formano la base più si- 

 cura che abbiamo, quella anzi indispensabile per tracciare 

 la nuova storia del pensiero scientifico. 



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Alle storie delle scienze sopra rammentate si devono con- 

 trapporre i lavori degli storici della filosofia. Questi, 

 tutt' al contrario di quelH prima ricordati, sono nutriti di 

 una cultura filologica sufficiente e non sono portati a de- 

 prezzare 1' antico in confronto al moderno. Il riconoscimento 

 degli eterni e diversi modi di pensiero che agitavano allora 

 gli spiriti, come li agitano nell' età presente, fanno com- 

 piere ai filosofi quest' atto di giustizia. Molte volte, anzi, 

 si può anche notare una esagerazione nell' esaltamento 

 dell' antico appetto al moderno. Riconosciuto questo stato 

 di cose è facilmente comprensibile che le storie dei fi- 

 losofi possano, in genere, avere quel valore che si deve 

 senz' altro negare alla gran maggioranza di quelle degli scien- 

 ziati. Ma, nonostante la perfetta conoscenza dei testi e la 

 loro valutazione serena, le storie dei filosofi presentano un 

 grave difetto. 



Per comprendere questo bisogna anzitutto domandarci 

 quale linea di confine essi assumano nella separazione da essi 

 fatta fra scienza e filosofia. A parte la questione della 

 effettiva diversità fra scienza e filosofia (i), bisogna ricono- 



(i) Ho risposto negativamente in un mio articolo Scienza 

 e filosofia (Rivista di filosofia, II, 1910, pag. 599) ed occasio- 

 nalmente in molti altri miei scritti. 



