134 Scienza e filosofia I. - App. IL 



scere che 1' arbitraria separazione fra le due cosidette diverse 

 discipline è fatta in modo non solamente vago, ma anche 

 variabile da caso a caso, da epoca ad epoca. Così, ad es., nello 

 studio dei presokratici, i filosofi prendono in esame, come 

 cosa a loro appartenente, tutte le teorie che secondo un al- 

 tro punto di vista sono strettamente scientifiche e che si rife- 

 riscono a fenomeni chimici, astronomici, geologici, etc. etc. 

 Osservando un poco più attentamente sembra quasi che i 

 filosofi abbiano voluto ritenere come appartenenti alla loro 

 disciplina tutte le dottrine scientifiche che sono ancora in- 

 formi ed incomplete, e che, per il loro poco rigore, possono 

 sembrare comprensibili anche a quelli assolutamente digiuni 

 di ogni principio ο mentalità scientifica. Ma qui appunto 

 sta il grande errore, ed il difetto dei Hbri di storia della filo- 

 sofia. Essi da una parte entrano in un campo di studi nel 

 quale gli autori non sono sufficientemente preparati ; e le 

 incertezze, e confusioni sorte nella storia dei presokratici 

 per l' interpretazione filosofica delle dottrine che si possono 

 perfettamente spiegare in modo naturalistico sono innume- 

 revoli ; dall' altra trascurando alquanto, od anche assai, il 

 movimento strettamente scientifico, essi tolgono dalla sto- 

 ria dello sviluppo del pensiero il suo lato forse più interes- 

 sante, e che, per me, è indissolubilmente legato a quello che 

 oggi si comprende con il nome di filosofico. 



Desidero che mi si comprenda bene e non mi si voglia 

 attribuire un denigramento per le opere di storia della filo- 

 sofia che esse assolutamente non meritano. E, riferendomi, 

 è vero, principalmente alla storia antica, ma pensando che 

 la cosa si può estendere opportunamente a quella più mo- 

 derna io dico solamente questo : le opere di storia 

 della filosofia sono i primi abbozzi di sto- 

 ria del pensiero che noi possediamo. Esse però non 

 sono complete perchè trascurano quasi totalmente il 

 pensiero veramente scientifico, ο non espongono e valutano 

 giustamente e con competenza quella parte più ο meno pic- 

 cola che considerano. Esse quindi, pur venendo poste a base 

 degli studi ulteriori, vanno integrate con esame dello 

 sviluppo della scienza. È probabile anzi che data Γ impor- 

 tanza e la vastità di tutto quello che appunto alla cosidetta 

 scienza si riferisce, che la storia della filosofia debba venire 



