1 6ο Bibliografia Ι. - Αρρ. III. 



de l'Astronomie pendant le XVI siècle (p. 620). — 

 Livre V. Q. cont. le pr. de la Mécanique et de l'Op- 

 ti que pend. le XVI siècle (p. 688). — Supplément, 

 Notes, etc. (p. 715-739). 



Il tomo II contiene la storia durante il XVII se- 

 colo [Libri : I. Geometria e matematiche pure trattate 

 coi metodi antichi. — II. Geometria ed Analisi trat- 

 tate coi metodi di Descartes. — III. Meccanica. — 

 IV. Ottica. — V. Astronomia, nella prima metà del 

 secolo. — VI. Della nascita di nuovi calcoli (differen- 

 ziale ed integrale). — VII. Meccanica. — VIII. Ot- 

 tica. — IX. Astronomia, della seconda metà del secolo]. 



Segue Γ indice alfabetico delle materie e degli autori 

 trattati nei primi due tomi. 



Gli ultimi due tomi sono curati ed accresciuti dal 

 Lalande. Essi sono chiusi dalla Vie de Montucla, det- 

 tata da Lalande, e dall' indice alfabetico degli ultimi 

 due volumi. 



Come si vede la storia del Montucla non è limitata 

 a quella della pura matematica, ma si estende anche 

 alle scienze astronomiche e fìsiche. Ciò si vedrà anche 

 più chiaramente riportando il sommario del libro III 

 della prima parte, e che si riferisce strettamente al- 

 l' epoca da noi considerata. Esso darà anche un'idea 

 del modo e dello spirito nel quale Montucla tratta 

 il suo soggetto. 



I. Réfìexion sur l'incerti tude des prò grès des Chal- 

 déens et des Egyptiens dans les mathématiques. — 

 II. Thalès va en Egypte, d'où il rapport des connois- 

 sances de Geometrie et d'Astronomie. Fondation de 

 Fècole Jonienne. — III. Progrès que font la Geometrie 

 sous les premiers Philosophes de cette école. — IV. Dog- 

 mes Astronomiques de Thalès. Il predit une éclipse 

 de soleil, et comment. — V. Progrès de l'Astronomie 

 sous Anaximandre. Ce Philosophe imagine la sphère 

 armillaire, et le gnomon. Il mesure l'obliquité de l'éclip- 

 tique. Invention des cartes géographiques et des 

 cadrans solaires. — VI. Défense d'Anaximandre et 

 de divers Philosophes au sujet des opinions absurdes 

 qu'on leur impute. Origine de ces imputations con- 



