II. - § 2. La scuola pythagorica nella scienza greca 223 



tuto rilevare da scrittori estranei che hanno risentito una 

 forte influenza dalle dottrine suddette (13) (14). 



(13) Verso la fine di questo capitolo parlo delle dottrine 

 di Alkmaiòn (§ II). La dottrina cosmogonica detta di Ρ h i- 

 1 ο 1 a ο s è esposta nel § 9 ; alcune delle altre teorie 

 di Philolaos ed Archytas, nel § 12. Quelle riguardanti 

 le teorie musicali saranno accennate nell'appendice I. Intorno 

 a quello che e' è di pythagorico in Parmenides ed in Em- 

 PEDOKLES tratto rispettivamente nel capitolo degli E 1 e a t i 

 (Cap. Ili) ed in quello successivo (Cap, IV). 



(14) Prima di procedere oltre bisogna che esponga le 

 ragioni per le quali ho preso in esame nello stesso capitolo 

 Pythagoras e 1' antica scuola pythagorica, seb- 

 bene le opinioni attuali sui rapporti fra il primo e la seconda, 

 per quello che riguarda le cognizioni scientifiche, siano molto 

 varie, e sebbene la scuola si estenda fino ad un' epoca molto 

 posteriore a quella della maggior parte dei pensatori dei quali 

 dovremo occuparci nei capitoli immediatamente successivi. 

 Per molte valide ragioni, quindi, nei tempi moderni molti 

 storici (cito in particolare il Windelband) hanno comin- 

 ciato a considerare a parte Pythagoras, ed a trattare della 

 scuola pythagorica dopo avere esaminato 1' opera 

 di Herakleitos, della scuola di Elea, di Empedokles 

 e di Anaxagoras. Pur riconoscendo come sotto un certo 

 punto di vista questo nuovo uso sia ben giustificato, ho pre- 

 ferito trattare della scuola pythagorica subito dopo 

 la scuola ionica, e ciò per le seguenti ragioni. 



Il movimento scientifico iniziato da Pythagoras, per 

 quanto eventualmente possa essere piccolo il contributo per- 

 sonale del fondatore della confraternita, si svolge con con- 

 tinuità in tutto quel lungo periodo che dall' antico saggio 

 arriva fino ai tempi di Philolaos e di Archytas, cioè a 

 quelli di Platon. Le idee che troviamo svolte nei due py- 

 thagorici ora rammentati non ci rappresentano in gran 

 parte se non la somma del lento accrescersi delle conoscenze 

 nei filosofi italici. Inoltre dobbiamo considerare Par- 

 menides, Empedokles ed altri pensatori notevoli come di- 

 pendenti in parte non piccola dalla scuola pythagorica. Per 



