314 Rivoluitone della terra intorno a se stessa li. - § 9» 



detto, che fra questa e la prima si stabilisse un legame 

 di filiazione. E questo ci viene appunto asserito da uno 



cumenti, sia con una veduta razionale dello sviluppo storico 

 dell' epoca [Tannery nel passo sopra citato di Aetios 

 (III, 9) legge : 'Ικέτης ó Πυθαγόρειος δύο, ταυτην καΐ 

 την άντίχθονα]. 



L'opinione della effettiva esistenza di Hiketas e di 

 Ekphantos e delle teorie relative è anche sostenuta da sto- 

 rici moderni. Così il Diels (vedi Vorsokratiker, III ed. ; I^ 

 pag. 340) dice : « Unmòglich (le opinioni di Tannery e di 

 Voss), da Theophrast, der allein Zeuge ist, heraklidische 

 Fiktionen nicht in sein doxograph. Werk eingetragen ha- 

 ben wùrde. Vgl. ùbrigens Boeckh, Kl. Schr. Ili, 272 ». An- 

 che P. DuHEM sostiene Γ esistenza di Hiketas e di Ekphan- 

 tos e stima che le loro teorie siano quali sono state esposte 

 nel testo. In appoggio a ciò egli cita due passi, uno di Sim- 

 PLiKios, l' altro di uno scholiaste: 



Il passo di Simplikios (che fa seguito a quello già citato 

 nella nota 7) è il seguente : καΐ οΰτω μέν αυτός τα των 

 Πυθαγορείων άπεδέξατο* οΐ δε γνησιώτερον αυ- 

 τών μετάσχοντες πυρ μέν εν τω μέσω λεγουσι 

 την δημιουργικήν δύναμιν την έκ μέσου πασαν την γήν 

 ζωογονούσαν καΐ το άπεψυγμένον αυτής άναθάλπουσαν δια 

 οΐ μέν Ζηνος πύργον αύτο καλοΰσιν, ως αυτός εν τοος Πυθα- 

 γορικοϊς ίστόρησεν, οί δε Διός φυλακήν, ως εν τούτοις, οΐ 

 δέ Διός θρόνον, ως άλλοι φασ'ιν, άστρον δε την γήν έλεγον 

 ως Οργανον καί αυτήν -^ξίό^οΜ' ημερών γάρ έστιν αΰτη καΐ 

 νυκτών αΙτία' ήμέραν μέν γαρ ποιεϊ το προς τω ήλίω μέρος 

 καταλαμπομένη, νύκτα δέ κατά τον κώνον τής γινομένης 

 άπ' αυτής σκιάς, άντίχθονα δέ την σελήνην έκάλουν οί 

 Πυθαγόρειοι, ώσπερ και « αιθερίαν γής », καΐ ως άντι- 

 φράττουσαν τω ήλιακώ φωτί, όπερ Ι'διον γήν, καί ώς 

 άποπερατουσαν τα ουράνια, καθάπερ ή γή το υπό σελήνην. 

 Questi pythagorici che acquistarono una conoscenza 

 più esatta delle cose, sono evidentemente quelli che abban- 

 donarono il sistema di Philolaos per quella teoria geocen- 

 trica nella quale la terra, ruotando intorno a sé stessa, mi- 

 sura e ja il tempo. 



