33^ Le opposizioni pythagoriche II. - § ii. 



Γ opinione di quelli ; comunque sia, egli si esprime in 

 maniera analoga, quando dice che la maggior parte delle 

 cose umane sono due; egli non le sceglie però come 

 opposizioni determinate, ma le prende a caso, come 

 bianco e nero, dolce e amaro, buono e cattivo, grande 

 e piccolo. Le altre egli le lascia indefinite, mentre i 

 pythagorici hanno precisato quante siano le op- 

 posizioni e quali esse siano. Da entrambi però si deve 

 dedurre soltanto che i principi delle cose sono contrap- 

 posti gh uni agli altri ». 



Questo passo di Aristoteles ci conduce ad attri- 

 buire ai primi tempi del pythagorismo, a Pythagoras 

 stesso forse, il criterio ordinativo fatto per 

 opposizioni. Queste opposizioni erano qualsiasi ; 

 solamente si erano cominciati a distinguere due gruppi, 

 Γ uno formato da tutti i primi termini, che dovevano 

 in certo modo presentare qualcosa di analogo, Γ altro 

 dei loro contrari. Ammesso questo è da notare che fra 

 le opposizioni più antiche riconosciute, pare, anche da 

 Pythagoras stesso, vi era quella fra il limitato 

 e Γ illimitato (πέρας καΐ άπεφον), ed al primo 

 era attribuito il posto di onore, il posto più perfetto ; 

 il secondo era riputato come imperfetto. Ma, e qui seguo 

 una supposizione del Tannery (14), fra le altre opposi- 

 zioni vi poteva essere quella fra Γ elemento fluido e sot- 

 tile, indefinito e mobile, e Γ elemento solido, oscuro e 

 di forma bene definita. Nella classificazione questo si 

 raggruppava necessariamente sotto la rubrica del πέρας, 



τούτον και γαρ έγένετο τήν ήλικίαν Άλκμαίων < νέος > 

 έπΙ γέροντι Πυθαγόρα, άπεφήνατο δε παραπλησίως τού- 

 τοις• φησί. γαρ είναι δύο τα πολλά των ανθρωπίνων, λέγων 

 τάς έναντιότητας ούχ ώσπερ ούτοι διο^ρισμένας άλλα τάς 

 τυχούσας, οίον λευκον μέλαν, γλυκύ πικρόν, αγαθόν κα- 

 κόν, μέγα μικρόν, ούτος μεν ούν άδιορίστως απέρριψε περί 

 των λοιπών, οί δε Πυθαγόρειοι και πόσαι καί τίνες αί 

 έναντιώσεις άπεφήναντο. παρά μεν ούν τούτων άμφοιν 

 τοσούτον έ'στι λαβείν, δτι τάναντία άρχαί των ^ντ(ον. 

 (14) Pour la science hellène. 



