ΠΙ. - § 3• ^^ Verità 399 



guivano i dati fornitici dai sensi, ο si seguiva qualche 

 principio preconcetto, e si parlava senza il menomo 

 dubbio intorno alla vera \-erità. diciamo così, di quello 

 che si diceva. Dopo Parmenides ciò non è più possi- 

 bile ; chiunque vuole enunciare un principio generale in- 

 torno al mondo ο intorno ai fenomeni che in esso av- 

 vengono, de\^ domandarsi chiaramente se la via per la 

 quale egli si è messo può condurlo a riconoscere la ve- 

 rità. E da questo inizio, poi, coli' affinarsi dell' indagine 

 scientifica, e sorta la questione ulteriore che ci spinge 

 a ricercare non solamente se si raggiunge la verità, ma 

 che cosa sia questa verità stessa. E si stabiliranno così 

 delle dottrine sulla verità, e questa potrà essere ricono- 

 sciuta come qualche cosa di trascendente e da intuirsi in 

 qualche maniera più ο meno problematica, oppure come 

 una cosa che solamente può venirci fornita da una spe- 

 ciale rivelazione per opera di qualche divinità, oppure, 

 infine, si riconoscerà che questa verità è solamente una 

 cosa relativa, variabile a seconda di chi la percepisce, 

 e che ha il suo solo criterio nei fatti stessi, che dove- 

 vano potere essere βηο ad un certo punto preveduti 

 da una teoria vera. 



Lo sviluppo, Γ incalzarsi e Γ affinarsi " di problemi 

 di tale sorta, sarà opera di tempi posteriori ; Parme- 

 nides, sebbene in modo abbastanza primitivo, viene a 

 stabilire, ripetiamolo, che ciò che percepiamo con i sensi 

 è sola apparenza, e che dietro a questa esiste un' al- 

 tra verità vera, diversa dall' immediata percezione. 



Questo punto di partenza nella investigazione" scien- 

 tifica, e che è stato quello della gran maggioranza dei 

 pensatori susseguitisi fino ad oggi, ha avuto conseguenze 

 incalcolabili. Trascurando tutti quei casi nei quali la 

 ricerca della verità avviene per vie trascendenti ο in 

 seguito ad una creduta rivelazione, riconosciamo che 

 nelle varie teorie scientifiche quasi sempre viene as- 

 sunto come un principio saldamente acquisito il fatto 

 che bisogna arrivare a scoprire dietro i fenomeni falsi 

 ciò che è veramente vero. Ora questa condizione del 

 pensiero scientifico è quella che ha generato tutti i grandi 

 sistemi, più che scientifici, metafisici, e che sono stati 



