404 Ji poema di Parmenides III. - § 4. 



questa via (essa è ben lontana dal sentiero degli uomini) 

 ma è la legge e la giustizia. Così devi arrivare a conoscere 

 tutto ; ed il cuore fermo della bene arrotondata Verità, 

 e le opinioni dei mortali nelle quali non risiede la vera 

 certezza. (Comunque sia, imparerai anche quello che bi- 

 sognerebbe credere di quelle cose apparenti, quando ve- 

 nissero a fondo esaminate »). 



E così essa comincia a parlargli delle due vie oppo- 

 ste che sono aperte alla speculazione (2) : 



« Or dunque io ti dirò, e tu ben cura di udirmi, quali 

 sono le sole vie pensabili per la ricerca ; Γ una è che Γ es- 

 sere esista ed il non essere non esista, e questa è la via 

 della Certezza (essa segue la Verità), Γ altra è che Γ es- 

 sere non esista, e che necessariamente esista il non es- 

 sere, e questa, ti dico, è via del tutto imperseguibile. 

 Poiché tu non puoi conoscere il non essere (ciò è asso- 

 lutamente impossibile) e nemmeno pensarlo.... ». 



« Poiché pensare Γ essere ed essere é la stessa 

 cosa » (3). 



Cosa sono Γ essere (το ov ) che solamente si può 



τήνδ' όδόν (ή γαρ απ' ανθρώπων έκτος πάτου εστίν), 



άλλα θέμις τε δίκη τε. χρεώ δέ σε πάντα πυθέσθαι, 



ήμέν *Αληθείης εύκυκλέος άτρεμές ήτορ 



ήδε βροτών δόξας, ταΐς ουκ ενι πίστις αληθής. 



< άλλ' εμ.πης και ταΰτα μαθήσεαι, ως τα δοκοΰντα 



χρήν δοκιμώσ' είναι δια παντοα πάντα περώντα. > 



(2) Fr. 4 (D i e 1 s) : 



ει δ' άγ ' έγών έρέω, κόμισαι δέ σύ μυθον άκουσας, 

 α'ίπερ όδοΙ μοΰναι διζήσιός εισι νοήσαι* 

 ή μεν ώπως έστιν τε καί ως ουκ εστί μη είναι, 

 Πειθούς έστι κέλευθος (Άληθείη γαρ όπηδεΐ), 

 ή δ' ώς ουκ εστίν τε καΐ ώς χρεών έστι μή είναι, 

 την δή τοι φράζω παναπευθέα έ'μμεν άταρπόν* 

 οΰτε γαρ αν γνοίης τό γε μή έον (ού γαρ άνυστόν) 

 οΰτε φράσαις. 



(3) Fr. 5 (Diels): 



.... το γαρ αυτό νοεϊν εστίν τε καί είναι 



