4θ8 Caratteri dell' Essere HI. - S 4. 



esso è senza mancanze ; e se questi gli mancassero tutto 

 gli mancherebbe. 



[34] È una sol cosa il pensare e lo scopo del pensare. 

 Senza Γ essere, nel quale si trova espresso, tu non po- 

 tresti trovare il pensare. Non vi è niente, né vi sarà nulla 

 al di fuori dell' essere, giacché la Sorte lo ha costretto 

 ad essere un tutto immobile. Perciò è tutto un vuoto 

 suono ciò che i mortali, persuasi della loro verità, hanno 

 posto che sia vero : nascere e perire, essere e non es- 

 sere, variare il posto e cambiare il colore lucente. 



[42] Ma poiché vi é un ultimo confine così Γ essere 

 è limitato da tutte le parti, simile alla massa di una ben 

 rotonda sfera, dal centro uguale verso tutte le parti. 

 Poiché non deve essere ο qui ο lì più grande ο più pic- 

 colo. Poiché non può esservi un niente che possa osta- 

 colare un' unione ; un essere non può essere qui più, 

 qui meno che l'Essere, poiché esso è tutto invulnera- 

 bile. Poiché [il centro < Diels >] che da tutte le parti è 

 ugualmente distante, tende ugualmente ai confini ». 



L'Essere adunque, secondo Parmenides, non ha 



οΰνεκεν ουκ άτελεύτητον το έον θέμις είναι* 



ϊσχι γαρ ουκ έπιδευές* [μή] έον δ' αν παντός έδειτο. 



ταύτον δ' έστΙ νοεΐν τε και οΰνεκέν έστι νόημα, 

 ού γαρ άνευ τοϋ έόντος, εν φ πεφατισμένον εστίν, 

 εύρήσεις το νοεϊν ουδέν γαρ < ή > εστίν ή ε'σται 

 άλλο πάρεξ του έόντος, έπεί τό γε Μοϊρ' έπέδησεν 

 οδλον άκίνητόν τ' έ'μεναί' τω πάντ' 6νομ(α) εσται 

 δσσα βροτοί κατέθεντο πεποιθότες είναι αληθή, 

 γίγνεσθαι τε και ολλυσθαι, εΐναί τε και ουχί, 

 καί τόπον άλλάσσειν διά τε χρόα φανόν άμείβειν. 



αύταρ έπεΙ πείρας πύματον, τετελεσμένον εστί 

 πάντοθεν, εύκύκλου σφαίρης έναλίγκιον ογκω, 

 μεσσόθεν ισόπαλες πάντη' τό γαρ ούτε τι μείζον 

 οΰτε τι βαιότερον πελέναι χρεόν έστι τη ή τη. 

 οΰτε γαρ ου τεον έστι, τό κεν παύοι μιν ίκνεισθαι 

 εις όμόν, οΰτ' έον έ'στιν όπως είη κεν έόντος 

 τη μάλλον τη δ' ήσσον, έπεί παν έστιν άσυλον* 

 οι γαρ πάντοθεν ίσον, όμως έν πείρασι κύρει. 



