434 Zenon d' Elea III. - § 7. 



Sembra che Zenon abbia lasciato un solo scritto, 

 denominato τα Ζήνωνος γράμματα ο τα γράμματα in 

 Platon ed in Simplikios, e che era scritto in prosa, 

 come si rileva da alcuni frammenti conservatici da questo 

 ultimo. L' opera era divisa in parecchi ragionamenti ο 

 λόγοι. Solamente scrittori dell' ultima grecità, e che non 

 meritano alcuna fede, ci parlano di più scritti di 

 Zenon. 



Zenon ha avuto la sorte singolare di essere stato 

 frainteso da molti degli antichi, e completamente poi 

 da quasi tutti i filosofi dell' epoca moderna. Neil' argo- 

 mento dei pochi λόγο!. che ci sono stati conservati, si 

 è creduto di vedere nell' autore Γ intento di perseguire 

 fino al suo ultimo grado Γ asserzione di Parmenides 

 che il mondo apparente è un totale inganno, e ciò me- 

 diante dei paradossi che dovevano dimostrare Γ inesi- 

 stenza delle cose che più ci sembrano chiare e natu- 

 rali. Mostrerò fra poco come invece i suoi logoi siano il 



γαλαυχίας, ούκ έπιδημήσας πώμαλα προς αυτούς, αλ- 

 λ' αυτόθι καταβιούς. ούτος και τον 'Αχιλλέα πρώτος λόγον 

 ήρώτησε.... αρέσκει δ' αύτω τάδε" κόσμους εΐναι κενόν τε 

 μή είναι• γεγενήσθαι δε την των πάντων φύσιν εκ θερμού καί 

 ψυχρού καί ξκροΰ καί ύγροΰ, λαμβανόντων αυτών εις άλληλα 

 την μεταβολήν γένεσίν τε ανθρώπων εκ γης είναι, καί ψυχήν 

 κράμα ύπάρχειν εκ τών προειρημένων κατά μηδενός τού- 

 των έπικράτησιν.... ήκμαζε δε ούτος κατά την ένάτην < καί 

 έβδομηκοστήν > ολυμπιάδα [464-461]• 



Per le relazioni di Zenon col tiranno Nearchos, vedi 

 DioDOROs, X, 18, 2: δτι τυραννουμένης της πατρίδος υπό 

 Νεάρχου σκληρώς, έπιβουλήν κατά τοϋ τυράννου κατεστή- 

 σατο. καταφανής δέ γενόμενος, και κατά τάς εν ταϊς 

 βασάνοις άνάγκας διερωτώμενος υπό του Νεάρχου τίνες 

 ήσαν ο\ συνειδότες, ' ώφελον γάρ, ' έφησεν ' ώσπερ της 

 γλώττης είμΙ κύριος, οΰτως ύπήρχον καί του σώματος, 

 του δέ τυράννου πολύ μδίλλον ταϊς βασάνοις προσεπιτείναν- 

 τος, ό Ζήνων μέχρι μέν τίνος διεκαρτέρει * μετά δέ ταί3τα 

 σπεύδουν άπολυθήναί ποτέ της ανάγκης καί άμα τιμωρή- 



