456 Carattere di Herakleitos III. - ^ 9• 



verso il 535, pare che sia morto intorno al 475. Il suo 

 scritto, però, non può essere anteriore al 478, poiché in 

 esso si trovano accenni ad avvenimenti che ebbero luogo 

 verso queir anno (2). 



Il carattere principale di Herakleitos è il suo mi- 

 santropismo ed il suo disdegno contro tutto e contro 

 tutti, e specialmente contro quelli che più godevano del 

 favore del momento. La democrazia trionfante in E ρ h e- 



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νετο, εΐ δύναιντο εξ έπομβρίας αύχμον ποιήσαΐ' των δέ 

 μή συνιέντων, αυτόν εις βούστασιν κατορύξας τ^ των βο- 

 λίτων αλέα ήλπισεν έξατμισθήσεσθαι. ουδέν δέ άνύων ούδ' ού- 

 τως έτελεύτα βοούς ετη έξήκοντα.... ήκουσέ τε ούδενός, 

 άλλ* αυτόν έ'φη διζήσασθαι. καΐ μαθεϊν πάντα παρ' εαυτού.... 

 το δέ φερόμενον αύτοΰ βιβλίον εστί. μέν άπο του συνέχον- 

 τος Περί φύσεως, διήρηται δέ εις τρεις λόγους, εις τε τον 

 του παντός καΐ πολιτικον καΐ θεολογικόν. άνέθηκε δ' αυτό 

 εις το της 'Αρτέμιδος 'ιερόν, ως μέν τίνες, έπιτηδεύσας 

 άσαφέστερον γράψαι, όπως οΊ δυνάμενοι < μόνοι > προσίοιεν 

 αύτω και μή εκ του δημώδους εύκαταφρόνητον '•?).... Θεόφρα- 

 στος δέ φησιν υπό μελαγχολίας τα μέν ημιτελή, τα δέ 

 άλλοτε άλλως έχοντα γράψαι. ση μείον δ' αύτοΰ της με- 

 γαλοφροσύνης 'Αντισθένης φησίν εν Διαδοχαϊς• έκχωρήσαι 

 γαρ τάδελφω της βασιλείας. 



(2) L' avvento della democrazia in E ρ h e s ο s non si 

 potè verificare prima della liberazione dal dominio persiano. 

 A questo avvenimento si ricollega la cacciata di Hermodòros. 



Fr. 121 : άξιον Έφεσίοις ήβηδον άνάγξασθαι πασι 

 και τοις άνήβοις την πόλιν καταλιπεϊν, οϊτινες Έρμόδωρον 

 άνδρα έοίυτών όνήιστον έξέβαλον φάντες* ήμέων μηδέ εις 

 όνήιστος έστω, ει δέ μή, άλλη τε καί μετ' άλλων. 



(Quei di Ephesos bene farebbero ad impiccarsi tutti ed 

 a lasciare la città sotto tutela ai fanciulli, essi che hanno 

 cacciato dalla città Hermodòros, Γ uomo migliore fra di 

 essi, dicendo : fra noi nessuno deve essere il migliore, o, se 

 lo è, vada altrove e fra altri). 



Questo Hermodòros, secondo alcuni, dovrebbe essere 

 quello che nel 452 troviamo a Roma per aiutare i decem- 

 viri nel loro compito. Così Strabon, (XIV, 25) : άνδρες 



