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meno che certamente egli riteneva singolarmente impor- 

 tante (17) (18). 



(17) Come più volte ho ripetuto, torneremo a parlare 

 delle varie dottrine meteorologiche dei presokratici, e quindi 

 anche di quelle di Herakleitos, quando studieremo la siste- 

 mazione che le idee relative trovarono nell' opera di Ari- 



STOTELES. 



(18) Un'ulteriore questione relativa ad Herakleitos è 

 quella della έκπύρωσις e del grande anno. Dopo un 

 certo periodo di tempo (che alcuni dicono di 10800, altri 

 di i^ooo anni solari «= un grande anno) tutto il mondo 

 dovrebbe dissolversi in un incendio generale, έκπύρωσις, 

 dal quale poi, per le trasformazioni del fuoco, si genererebbe 

 un nuovo mondo. Tali concetti però sono stati elaborati 

 da scuole posteriori (stoiki) e non sembra che si deb- 

 bano riportare ad Herakleitos. Sulla έκπύρο^σις vedi anche 

 F indicazione di Diogenes Laertios (riportata nel passo 

 citato nella nota 7). 



Appendice. — Su alcuni scritti di derivazione hera- 

 kleitea che si trovano nella collezione hippo- 

 kratica. 



L•' influenza di Herakleitos non solo si esercitò potente- 

 mente su filoso fi posteriori (Platon, stoiki, etc)., ma 

 si risente anche, in tempi a lui vicini, in scritti di carattere 

 naturalistico e medico. Una prova di ciò si ha in alcune parti 

 della collezione hippokratica, dove incontriamo 

 sviluppati ο esagerati alcuni concetti di evidente ispirazione 

 herakleitea. Queste parti sono i capitoli 5-24 del pri- 

 mo libro del περί διαίτης ed alcune delle massime del περί 

 τροφής. Queste sono accolte nel capitolo dediatto ad He- 



