IH. - § IO, App. // de nutrimento 479 



Nel περί. τροφής (/) abbiamo alcuni detti aforistici dei 

 quali quelli di intonazione maggiormente hera kleitea 

 sono i seguenti : 



1. «L'alimento e la forma dell'alimento sono insieme 

 uno e più.... » (8). 



2. u Esso [l' alimento] aumenta e fortifica e dà carne e 

 rende simile e rende dissimile ciò che è in ogni parte, seguendo 

 la natura delle parti stesse e la sua forza originaria » (9). 



8. « È nutriente ciò che nutrisce, ciò che è come se nu- 

 trisse, ciò che dovrà nutrire » (io). 



9. « Uno è il principio di tutto, una la fine ; e principio 

 e fine sono la stessa cosa» (11). 



15, «La natura è sufficiente in tutto per tutti» (12). 



17. « Escrezioni secondo la natura, dal ventre, per mezzo 

 dell' orina, del sudore, della sahva, dei muchi, dalle matrici, 

 dall' emorroidi, per bottoni, lebbra, tumori, carcinomi, dalle 

 narici, dai polmoni, dal ventre, dal sedere, dal pene, secondo 

 natura e contro natura. Tutte queste si distinguono fra di 

 loro, le une in una maniera le altre in un' altra ; in un modo 

 e in un altro. Tutto questo è di una stessa natura e non 

 di una stessa natura ; queste nature sono molte e una 

 sola » (13). 



21. «Il nutrimento non è nutrimento se non può nu- 

 trire ; il non nutrimento è nutrimento se può nutrire. Nu- 



{7) E. LiTTRÉ, Ouevres complètes d'Hippocrate, Voi. IX, 

 p. 98 : H. DiELS, Vorsokratikev, 12, C. C. 



(8) I. τρο^ή /at'i τρο^^ί ΰοοζ μίχ χαΐ πολλαί 



(g) 2. «υξεί οϊ ΥαΙ ρών^ιι xsc't ταρχοϊ χαΐ Όμ,οιοΙ κ«ί οι.•ιομ.οιοΙ τά. έν 

 ίχάττοίσι χατά ^ύσιν τήν έχάϊτου χαΐ τήν εξ α,ργτις 5ύνίχμα. 



{lo) 8. τρο^ή Sì το -cpifov^ τρογτη Si το οΐον^ τροβή Sì το μί'λΧον. 



(ΐΐ) 9• "Γ'Χή ^'' "^«"Twv μΙα. και τελευτή πάντων /λίκ χαΐ η αυτή τελευτή 

 χαΐ, αρχή. 



(ΐ2) 15. fuffi?" ίί,οιρ•>ί&1 πάντα πάσιν. 



(13) Ι7• άποχρίσας χ«τά yu»tv, γοιλυης, οίιρων^ Ί8ρώτοζ^ πτυάλου, /ΐ/.ύξ»ις•, 

 Ιιττέρ-ης, χαθ' αί/Λθρρθί5«, θύ/*ον, λέπρν}ν, ψνμχ, χ«ρχίνω//.α, ix ρίνων, έχ ηΧ&ύμ.ονος, 

 έχ χθίλ<»)ς•, έξ εορ^ίς•, έχ χαυλοϋ, χκτά ^ujtv xai παρά ^ύϊΐν • «t δίαχρίσίες• 

 τούτων «λλθίσ£ προς• άλλον λόγον άλλοτε χα'ι «λλο^?. //ία ψύ<ΐΐς έστΙ τ«ΰτ« 

 τάντα χαΐ οϋ //ία ' πολλαΙ ^ύσιέ;• είσι πάντα ταϋτα χαΐ //.ία. 



