ces derniers, il y en a 98.253 ayant moins de 3 hec- 

 tares, soit 33,49 %. Le nombre de propriétaires s'est 

 accru depuis : il était, en 1900, de 401.331, dont 

 312.903 agriculteurs. La répartition de la propriété 

 entre un grand nombre de familles est bonne en 

 elle-même, et dans le passé, lorsqu'on abondait 

 en bonnes terres, elle a rendu au pays de grands 

 services. Les besoins des agriculteurs, comme nous 

 avons dit, n'étaient pas grands et les charges publi- 

 ques ne pesaient pas encore lourdement. D'ailleurs, 

 depuis des siècles, les Serbes vivaient groupés en 

 grandes zadrougas, communautés familiales (1), 

 qui rendaient leur condition économique bien meil- 

 leure que s'ils vivaient isolément. En elTet, la 

 terre, les ustensiles et le bétail appartenaient à la 

 zadrouga ; c'est par elle qu'on évitait le morcelle- 

 ment, qu'on réalisait une meilleure répartition de 

 culture cl du travail, et que l'on réduisait les frais 

 d'achat et d'entretien de l'outillage agricole. En 



(1) Par zndrougn ou maison ayant ce caractère on culentl plu- 

 sieurs personnes majeures seules ou avec descendants vivant en 

 communauté ; elles se trouvent entre elles dans le rapport de 

 zadrouga. Là où une semlbable association n'existe pas, on donne 

 à la maison le nom iVinokosnan (Code civil serbe, art. 57). — 

 « L'association de famille zadrouga existe là où il y a communauté 

 de vie et de biens, naturellement basée sur la parenté ou l'adop- 

 tion » (Code civil serbe, art. 507). 



Emile de Luveieye, dans son livre De la propriété et de sex 

 formes primitives, p. 204, 874, a donné cette définition : « L'unité 

 sociale, la corporation civile qui possède la terre, est la commu- 

 nauté de famille, c'est-à-dire le groupe de descendants d'un même 

 ancêtre habitant une même maison ou un même enclos, travaillant 

 en commun et jouissant en commun des produits du travail agri- 

 cole. Cette communauté est appelée par les Allemands Ilaus- 

 kommunion et par les Slaves eux-mêmes droujina. drouchetvo 

 ou zadrouga, mots qui signifienf à peu près association. » 



Sur la zadrouga consulter : Utiéchénovitch : Die Ilaunkom- 

 munion der Sijdslauen, 1859 ; Boguichitch ; De la forme dite 

 inokosna de la famille rurale chez les Serbes et les Crottes, Paris, 

 1884; M. Markovilch : Die Serbische Hauskommunion, 1903, 

 Leipzig; Dragolioub Novakovitch : La Zadrouga, 1905, Paris. 



