PR^FATIO 



Qi.iatuor Libros Pr^ecognitorum. 



Alvmniam patimtur , vel^vt mollms dicam^afud multos vnfulmt 



!^ fcriptores Pracognttorum , quod nullA de cnusA ofterent iuuentutem longis 



hifce logis. £luU enim non intcUigat naturam difciplina^modiimquc Jiudtjy 



quod in eA impendere oportet ,Ji halfeat methedum tpfita accuratam r Sane 



definitio (^ dtittfio,qH£ naturam difciplin^ explicant^in methcdo ipjita pri- 



mum occupant locum > (^ ea ipja methodm efi via compendtaria , ijuApotefi 



dr debet doceri atque dici qualtketfacultas^ars, drjctentia. Merito itaqne 



tatttologiAjealUgare iudicantur, quieperofa illa difcip/inarum Pr£cognitainpubticumfcrii>unt. 



Atque h£C efi eratto tllorum , qui laudcm breuitatis hodie apudnonnullos habent. Vtdeamtis^qukm 



reile. Natttram difeiplini cognojct diBitant ex eita definitione acdiuifione, qu& vtiquefuntpar- 



tes difciplinarum. Non itaque opuf eji, naturom difciplina inpeculiari altquo tra£tatu explicare. 



Sed non aniraaduertttnt boni ilii viri , Pracegnita dtJciplinA duobus modis dici. Et prtmo quidem 



funt PrACPtnita qundam interna & domefitca , qua in ipfis difctplinartim vifceribuf collocantur. 



Buiufmodtfunt liefinitio & diutfio cuiufque difcipiind. Neque enim dtfciplinam tenere putandm 



efi if,qui definitJemm & dittifionem ipfim habet cognitam Detnde funt pr&cognita externei,qu£ 



tr&mittuntur difctpUnis tanquam^aahiyof^^ttjVt antmta dtfcentis praparetur ad capefiendumeat 



quapromtttuntur in Pr.tcognttis internis, hoc efi, in defintttone atque diuifivne dtjctptina. Wtits 



dutem modi Praco^nitafunt numero quatuor,quibus tanquam rotis cttrrus dtfcipttnarum feiiciter 



frocedn. Oportetemm ante ornnia & in antecej[um.,vt loquuntur iCognofcere .qiiaiis tandem habi" 



tusfit dijc,pltna,qu£ docenda dr difcmda proponitur. Atque hoc expiicat nofira Hexilogia. De- 



inde,quta hab/tus menttsfunt muitt,vt in Hexiiogid dtfctmus,necejfe efi,vt Technologia dtfci- 



tiinns ai certa vetuti tuga aiitget,vei fub fuaftgna vocet,vt ipfarttm conuenientta & dtfierentia 



pofitt ebfruari Et hxc quidem dtfendt ratio efi veimaxiTne Jecnndhm ntitUram. Si quts entm 



fidtjctat mtmum ad capeff':ndum ea , qux tn aliqna difctpitnd traduntur , idfibt pyocuidvbiopro- 



foHtt,vt habitum comparet in tiia , quam aggredttur,facuitatc. Huc accedit , quod dtjctpiina efi 



habttus mentts , dirtgens pr^cpuas hominis facuitates ad cognittonem veri , vel a^ionem boni. 



NoKttaque nugd^J agiint,qui docirtnam de hahittbus mentts Ttjcthodice propsnunt , itltquejbbiun- 



fJimt tnfiitutioncm devarietate dijcipiinarum. Fcritm enim vero finfiraefi omnis ilie iabcr ,fi 



nonhabeamus cognita prtMcipia cjr fundamenta,quibus liii habitus Jttperfirui debent. Tertiaita- 



que currus nofirt rotafucccdit , Archelogia Sedfac hac omnia ex ipfarum difctpiinarum pr^ce- 



ftts poffe dertuari. Annon cmnes artes (^ fcientix habent commimem aiiquam definiticnem.par- 



titionem , cf originem ? ItaprofeB^o efi. ^uare cum nuila difcipitna hncfibi pofitt fumere,vt ex- 



flicet ea,qu£ omnibus difctflinisJuKt communia, quis non videt tria tsia Pr^cognita non effe de^ 



trthufttk mouenda ? Qmd vero /f /r/,Didadica ? Namfi ars ipfnjui docewdi & difiendi efi cer- 



tifitma methodus,nihii opus e/iaiiamfiudtf rattonemfiue methodum,pr£fcribere. Sed hictterum 



impingitur in eum,de que pauio ante dtximus,tapidem. Mcthodus dtfcendi artem aita efi tnter- 



nii,aita externa. Interna , efi ipfaprsceptorumferies , meduiia,fubfiantia. Externa perfequttur 



circumJiAntias in dtfcenda tfia metfwdoferuandas : quaie videiicet ingenium requiratur in di- 



fcente.quo temporisjpatie arspofitt addtfci,quo icco,ex qnibus authoribusH.u itaque,& hicfimi- 



Ita , non in tpfe artis thcatrefiuefcena ^fcd infrofceniofroponendafuerint Scd tam ipfa Praco- 



mita tradamus. 



ENCY 



