4i6 Encyclop^di'^ Lib. V 1 1 1. 



de argu- 

 meniis 

 dlflTenta- 

 neis. 



d iicifo. 



lUJU. 



VCa% li. 

 ueifbrum. 



C A P V T X V. 



De dinerjis. 



V K A c F. r T A. 



5R^Mmcntiim confciuaneiim hucufquc fiiit : fe- 

 fey^a miitut diirentan(.uni , quod aiguic luum thema 

 negate. 



Eltque diueifum, vcl oppofitum, 



Diuetfumcft, cjuod iola ratione didentit a fuo 

 thcmate. 



R E G V L ^.. 

 I . De argumerdii dijfentaneis fmit hi canoncs. 



l .Y^ljfentanea enttntiantur negando z.^ijfentanea ftint 

 X^ s.qua.lis -roiiitA ^ claritatti : leii.Diirciuanca (inu xqui: 

 iiitet fc now. ^.Difhjtaneorum altcrttm aii alteto £qiialtter 

 argiiittir.hoc d\,<YiM\Mm arguit vnum.taiituai vicillini argiiit 

 altcfjm : vt li Jicas,Lapis iion crt .iibor.quantum aibor atguit 

 li('ideni, tanciim lapis porcft aii^uerc arborem, li dicas, Arbor 

 nan cft lapis. In dillcnt.incis itarjuc argutio cll vicillitadinaru; 

 iicqucin ip'iscn:prius& po(icrius,v[ in conlcnt.ineis. 4.0/jyi'». 

 tnnea ttixta fe pofita claritis elucefctint. Atqiic liinc c.\irtit 

 ;!»/.'//.je/7j.priiiunii iiluii aniplihcationis organon. Ita fi paccm 

 < iulqac affcdioncs opponas bcllo , ciulque aiFeciiouibas , lilu- 

 fhior euadet trail.ttio. 



\\. De dlttcrfis fiint hi caaones : 



I . ■j~x Uierfa ita dijfentiuat, vt vni fubiecfo ineffi pojftnt. Atque 

 l.y lioc eftdilicntirc foli raiioncid clt, fola definitione, non 

 e ti im re,id cfi.fubicclo. Sic paupcitas & pictas,theologia & plii- 

 lofophia dilTcntiunt. Et lioc ell: criccrion, quo diuerfa cognolci 

 pollunt, (incnipe tribui polliiitvni fubiedlo. i.Diuerfa indnere 

 pofjtint afjccjionem cflifiatancnrum ify oppofitorum. Corifenta- 

 «fo>-«»jircl"pedu fubiedi, in qiio conucniuut : vt pictas & pau- 

 pcrtas inter fe (unt diucrfa.fed rclpcclu Lazari dicuntur confcn- 

 t.uiea. Ofi!oJttortim,(\UMeim% func in duobus fubiciiis : vt pietas 

 Lazari , &p;uipcitas,ipolloli Pauliopponuiitur. ^.Etf diuerfa 

 pojjiint cjfe idcm fiiliieii.r.tamcn ntmqunm funt idcm dcfinitio- 

 nc feufonr-a. Sic pictas & criiditio Auguflini , etfi conlentiunt 

 radonc fuliicdi.ramen inier fcdillcncrunt. ^.Oiucrfa ftint in- 

 pgnin ad difiingHcvdum.D^aitCas cnim rcfpcdus toHit oiiinem 

 oppofitionem Hincdifpjrata,relata,aducn(a,contradicentia,& 

 priiiiiuiadeponuiu oppofitorum naturam , 'fi adliibcri po/Iit 

 commoda dilliniSio Cauc tamen liic ciillimcs, omnia oppofita 

 admiiterc diiliindionem. Supt eni.n cjujLdam impollibilia , feu 

 iiicoi^ipatibilin , Grxcis cjt/5w&. , quae nullo modo conciliari 

 poirunt : v.L',r corpus liominis & immcnfitas. f . Piuerfit dintfa 

 non in%rediuntttrfyllogifmtim:\x.,\\\x\.\7L elt conlcquentia. Abra- 

 livini clt pius. E. non eft diues.vel,Abraliam cft diucs.E.non efl: 

 pius. Ratio huius rci e(i ; quia bona conlcqucntia pcndct vcl 

 a conlenfione , vcl ab oppodtione feu dilicnlioiie veliemcnii, 

 tjualis iion cft i.i diuctfis. 



I ! I.. ffit^ icclarationii hic e/?.- 



i.x "rOt.rgcucrales dilf nraneorum fuiit pnrticiil.e , t^on ficd. 

 i\ln frccicnot.i; diueilorum luiit : Non hoc fed iltud:quan- 

 qHam.etfiJicct q'!.intitniuts qitamuii,tamcn,quidem.ficd non. 

 z. Tcrmini (implices (unc : 



Xjitterfum. Kiilione Dutcfum. 



Tcmperamcntum ciTc. Catonis. H.xiedcm vit;c xtet- 



nx e^fc. 

 Lauiiarcin os. Inuldi. Fauere. 



3. Difpofitio axiomntica. 



Cato non e(l hireivitn i.tern£ , quantumuii fiierit tem- 

 > herans. 

 'Eljl rne l.utdet inos : non tamen mibi fauet. 



I V. Vfiti detnoiifiratio/iis : 



Dliierfa :n fcnfii coniunllo ingrediiintur fyUogifimum figurA 

 l>r:rn£ jj> ficundn: vt.vjui pteniuntur,ncquc tamcn oppri- 

 liiuntur.illi noii dcbentdcfpondcreauinium.Ac pij.Er;'o.AtqtJe 

 hi (yHoi^ifmi dicuntur pro!cptici,fcu occupatiui. 



V. . f^ftts ampiiflcationis : 



l. \ Ntithcfs. Vlde \.Corinth 4. t; S. 9. i.Symrifis. Cic. ad 

 /Mjiutuin. Qjiid tam difl^us, quain a fcucriutc coniicas; 



Quis tamenvnquam te auc laniflior eft habitus , autdulciot? 

 ^.Cenglobatio. Licct ambulaueroin vallc mortis : licct Dcusfe 

 mihicontrarium o(lcndat:tamcn non timebo mala, non tanicu 

 ipliim odio profcquar. 



VI. Fallacia diucrfoYitm f.t tribfti modis: ; 



1. f^ym fro diuerfis ponu>itur,qui fi:tnt frorfus eadem:\t,y{\(, 

 V->cft phylicus , & tanicn non cll philofophus na«uralis. 

 i.Ckm pro diuerfis (lonuntur, quitfiunt oppofita : vt.fi quis dicat 

 fjiiitatcm & morbu.m clle diuctla. ^.Lum diucrfia habentnr' 

 pro opptfitii : vt, Eft diues. E. non pius. j 



Capvt XVI. 

 De dijparatis. 



P R 



^ C E P T A. 



_QKS Rt;umentum oppofitum cft , quod re diflentit 

 ^''■^ a iuothcmate. 



tiiiciue in genetc immcdiatum vcl mc diatum.com- 

 pritibile vel incompatibile : iii fpccie difparatiim , vel 

 contranum. 



tc.l. 



Diiparatum eil , quod tnuliis pariter opponi po- 



R 



E G V L .«. 



I. A4a.xim£ oppojitortim in genere funt hj: : 



y.f^^p^^fitafiuntpmul: nempe vi oppofitionis.i.O/>/i()/J'/flr ^jtj ' 

 y^pojjunteidem tniui, fecunJiim tdcmyad idctn.fy eodtm ' 

 tcmfore. Hincoppofitadicuntur diftinguire , id eli: , fubicdo. 

 levtinct huc veiius de quatuor lcgibus (cuconditionibusop- 

 pufitionis: 



11 5 4.^ 



P.es, ac pars cadem, rcfpecfiii , tempus idcmque 

 Hjc legcsfi obfcruentur , eit legitima oppofitio. Si veronon 

 obfciuentur , pcnt oppofitio , & oppofita fiunt confentanea vi 

 boinc diftindionis. Sic dofluni & indoftuin e^Te , non coii- 

 ueniunt eidem , fcd alij atqtie alij : mortalem & immortalcm 

 cfle,non conueniunt homini fecundum eandem, led (ccundum 

 ali.imacquealiam partem:patreiii &filium cfle nonconueniunt { 

 Abr.-ihamo ad idem , (id diuer(b rclpedlu : (anum & ar.-runi dle ' 

 non conueniunt Pccro eodcn tempore , fcd diucrfor i.Bo!!» ' 

 L 'JiincJio efl qnx, congritit ad lcgcs oppofitionis. Obferua autem 

 ca(dcm elle lcges oppofitionis topica; & a.xiomaticT. 4 Op^rfilt 

 cpponiintur iuxta formas iQ- adiuncia propria , non fieciintihi 

 ctmmitniaattribHta.S\cnon valet:rrigus c(l qualitas. E. caloi 

 iio.T elt quulitas. Patcr eft robuftu.s. E. filius non eft robuQus. 

 f.OppoJitcriim x'«/i affjrmato negantur rcliqua : vt, Eft hoiiio. 

 E.non cft l.i^k.Sed vno ncgato,ncnftatim afftrrnantttr retiquii. 

 1'otcft cnlm efle tertium,quartuaii,&c.6.A/ciiiKOT/« cppofitinjl 

 negationis vel participiitienis. 



I I. Dijf^ratorim Afaxijtht fitnt hiC : 



i.T^JJJiaratum dediffarato proprie pndicari noa poteft:sl, 

 i-yiiouio non potcll: appcllaii :\]:hn\-trop;ccpcfejl:\i,Ui:o- 

 dc ell vulpes.Hucpcrtiuetregida : Dijparata.pcr troftimJiHttt 

 coi!ip.irata , (i^u confentanea- liicetiain cxcipc pra;dic.uioneS, 

 quas dicunt iniifitatas ex Melanchthone. T:iles funt ilts iii 

 loco dc petfon.iChrilli, vbi >o':. ®- dicicurefli: homo, & liomo 

 Deus , per vnionem hypoPuicicam. In his cnim pra:dicatioDi- 

 bus confentanca enunnantur , videlicet lubieduni rccipiensin 

 (e , & adiuncT:uiTi intime reccptuni. i.DiJparata in omfltm 

 fojjunt ejfcftmul : vt aures,ocali, cor : completa nen item^n^&o- 

 mo, arbor , lapis, i.DiJparaiorumvno.^JJirmate nei;anturn- 

 liquatfcd non -jno negato .ajfirmatur quouuts ex rcliquis.verhn 

 attqy.od faltem.Uti valct: Eftarbor.E.non eli lapis. At non va- 

 let:Non eft aibor.E cll lapis. Ex omnibtu tan.cn atiis fmulne- 

 gaiis ajfirmatur rcliquum : vt, Non ett arbor, nec homo , nec 

 nliud animal aut vcgctabilc, & tamen eft corpjsperfede miit- 

 tum. H. cft mineiale, idque vcllapis,vel metallum,vel medmm 

 niincrale. 



CJR 

 dri. 



[li 



I I I. Vfus clccLtrationis . 



vj ^ 



I- |yTOr.-cgcneralesoppofito:iuii Cur.t Ntilttts. neme,non,nec, "' 

 VSncque. (-1 iil.c ipfx quoque funt notx difparatoium > vC ; 



&enumc.atio vaiiarum reruin. j 



1. Tcrmini fimpliccs func : j 



Eijparatum. \ 



