4i8 Encyclopedi^ Lib. VIII. 



ium qitid ^ per accidens , vt fubftantix dicnntut contrnrii 

 proptcr qualitates. i.SUdium,quod ejl in co)itrarits,eft ■vel ne- 

 gatio)iii,\tvutm diciturfllemcdium vitiorum : -vel particifa- 

 /«c««,vtintorcaiorcm & tvigus mcdiaeft tcpiditas. Etfi vero in 

 aducrlis elt tale mcdium parcicip.itionis : tanicn adiicrfitas ni.i- 

 nct rcfpcdu cxtrcmoruni- ^Rcs eidcm poffnnt juOiici aduerfis 

 t^ priuantibtn. Ita virtus & vitmm/i opponantur vtduo aftus 

 velhab;tus,kint aducrfa. Scd priuatiue opponuntur,vti vitium 

 cftcarcntia rcditudtnis inclfe dcbits. 



Vfut ad. 

 uctforuiD, 



Abufus 



aduecfo. 



lam. 



Canones 

 de con- 

 trjdicen. 

 tibus. 



1 1. Vfiis declarationii : 



m funt : Adnerfari, defli 

 I diametro opponi, Mt S^ 7»»™» diftare. 



j.-v fOtxaduerforura funt: Adnerfari,deflruere,txfeUere,e 



Adnerfiim. 

 Stulntia. 

 Bonura piiuatum. 



1. Tcrmini fimplices 

 Adnerfum. 



Sapicntia. 



Bonum publicum. 

 j. Difpoficio axiomatica : 



Bonumpublicnm non eft priuatum. 



AJfertio non efl dubitatto. 



Audaxnon eflfortU. 



III. Ffus demonftratlonis : 



I TyOfito "jno aduerforum in gradu exceUenti , remouetur at- 

 1 /er«m:vt,Defperauit.E.nihil habuit confolationis. i.Sui- 

 lato aduerlomediato,non neceffe ejl alterum poni : vt, Ha:c ta- 

 bula non eft nigra. E. eft aiba. 



I V. ffiis ampUfictitionii : 



I. \ Ntithefis^Videi.Cor.S.v.n.i^. t6. z.^ncrifis iVox^e- 

 j\cudis cft, non homiuis : Voiupt«s eft fummum bonum. 

 Quare,mi frater, noli te ita abiiceic & profterncre,vt nihil inter 

 te Jtque pecudcm intcrclle putes. ^.Conglobatio : Chriftus nos 

 vocatad fe. Mattb. i i. Quis vocat .' Redcmptor Quos vocat? 

 Captiuos. Qijis vocat ? Mcdicus. Quos?yEgrotos.'^is vocat? 

 Vica. Quos vocat ? Mortuos. Accurramus itaque ad hunc 

 redemptorem nos captiui, adhunc medicum nosa;gri,adhanc 

 vitam nos.qui mortui iunus. 



r 



V. Fallacia adMrforwm ft dwbus medis : 



\.f^Vm non adticrfa habentur pro aduerfis , vt lupus & ouis. 

 V_»i.C«w aduerfa mediata confunduntur cum tmmediatis: 

 •vt,Non eft albus. E. eft niger. 



C A P V T XIX. 



De contradiccntibui. 



PRitCEPTA. 



j^ Rgumentum contrarium negans eft , vbi affir- 

 ^t» inans opponitiu" neganti. Itaque contrada affir- 

 mantia & negantia non funt paria. Nam in affirman- 

 tibus vtrnmque affivmat : fcd in negantibus vnum 

 duntaxatnegat. Ficri enim non potcft,vt negatio ne- 

 gationi opponatur. 



Eftquc- contradicens, vel ptiuans. 

 Argumentum contradiccns eft , quod negac vbi- 

 que : vt, homo rion-homo. 



corpus infinitum , vel infenfile. Huc pertinet phrafis illa : I 

 contradiBio in aniecto, fcu , Bft oppofittum in appofito, feu Co> 

 fequens toUit antecedens. ■j.Cmtradiciio ejl vera.-vei apparen 

 Quo pertinet diftindio inter cAiiurtu &L aiieu1io(pa*ii. 



1 1. Ffus decLirationis hic eft : 



G V L ^. 



I. 



R E 



De contradicentihus fiint bd, regttU : 



I. ^Ontraliciio topica eftintcr terminum (^ terminum: 



V-ip :t.T interhomiacm & non-homincm. DifFert itaquc a 



contradiitione critica feu axioniatica, qu.v cft inter cnuntiati. 



■L.Contradiliio e[l omnium op^optiontim maxima : fiicut relatio 



efl o;»«/«OTOT/ni>w«.Ratiocanoniseft;qui.imfinit,i eft dift.intia 



jnccr cfie & non- clfc. j -Contradiclionii vfut eft in omni dijpu- 



tatione. Ratiocft ; quiain omnidifputationc occurrit pnmum 



illud & gencralillimtim principium : Impojf.bile efl idem effe ^ 



non effe. \' C\zm 3f\>Ql\Min principium contradicfionis. ^.Con- 



tradiHio totica negat vbique. i. c. in nulloccrro ru'iici2o,idc6- 



quceft maxim.!: amplitudinis : vr,I,ipis,non lapis. Hic obletua, 



negationem huiustopici diciinfiii!tam,& negantcmrui oppo- 



niturnegatio priuans. ^.Contradiitio caret omni vicdio : parti- 



cipationis fcil. & negationis. h.ContradiHio eli explitita , vel 



implicita. lllius cxcmplu:n cft , corpus non corpus : huius, 



!■ K TOtacontradiccntium C\inv.Non,nihil,nu!ltis,nemo:iKi^' 

 x\compofita ciim partiiula in negatiue acceptd. ■ 



1. Termini limplices funt: ' 



Affirmans. Negans. ' 



Sandus. Non- fandus. 



E(le_. Non-ellb. 



j. Difpofitio axiomatica: 



£" non-fanclu fapa non pcteft facerefanclos. 

 Homo non eft nonhomo. 



i 

 III. fffis demonfirationis : 



I .TyOfito vno contradicentiiim remoitettir alteriim : vt , Vbi 

 1 quitas cft propnctas Dci. E. non eft communis creatucj 

 1 .deducimm aduerfarium ad imptijfibile ex hoc topico : vt, At 

 Deus eft,aut non clt. Si non eft,mundus a fcipfo eft. 



I V. Vfus amflificationis : , 



I. A Ntithefis. Paulus Apoftolus ait : ConcluJimus, bom:| 

 .ZVnem iuftificari per fidem.fine operibus legis. Quid ver| 

 Patres Concilii Tridcntini ? Fulmine anathematis pcrcutiiir| 

 illos , qui ncgant nos iuftificaii honis opaibus. ^.i,yncrifi\ 

 Immanis elt fcritas , fi quis in philofophicis difputet contt' 

 veritatcm.vt fi dicat:Homo eftnon homo.At maior eftfenra:: 

 fi quis in thcologicis neget id quod vcrum eft,vt f\ dicar : Deuj 

 eft non-Deus. ^.Conghbatio. Pontificij (uam Ecclcfiam di' 

 cunt Catholicam , & Papam ditunt Pctri fucccfiorem. Se 

 num illud potcft eflTe Catholicum , certis limitibus quodconi 

 tinetur ? Nuni ille potcft dici fncccflor Petri , qui dodrinait' 

 Pctiinonhabct ? 



V . Fallacia contradicentium efi .bi 



cn 



CVm non contradicentia habentnr pro contradicentihiu : vt ''' 

 fi t;uisbonum& malum in Ethicis habeat pro contradi- 

 ccntibus , ciim bonum & malura contrarie vel priuatiue o> 

 ponantur. 



XX. 



De priiieintibus 



Pr^ceptvm. 



^^ Rrgnmentiim priuans eft,quod arguit fuum the- 

 «-StJ ma tanquam habitiini. 



R E G V L j€. ' 



I . Prittantium Maxim<t hct. funt : 



i.T)R''<antia feu priuatiue opptfitafic dicuntur perfinecdc- 

 1 chen. Nequc cnim duo hic funt ptiuaiitia,fed vniiradun-l 

 taxat. i.Vriuaiio pnfuppenit habitum. Intellige priuationeml 

 I.ogicani,qu.v tefpicit id quod potuit,vel debuitadcfle : vtciim 

 homo dicitur c.tcus. Alia eft r,itio priuationis 1'hyficx. Illa ' 

 eiiim cft negatio rei , qux poteft adefle i vt cum in ouo dicitur ; 

 eflc priuatio pulli. ^.Triuatin efl Vel falnatiua,vt mortifiMtio 

 veteris hominis:x't/ deftrudiua vt \>ecc:\ii\nv.vel media,kvia- 

 diftcrens, vt lomnus. Nimirum priuatiobonieft mala ; ptiua- 

 tio maIi,bona. ^. /1 priitatione totali ad habitiimpernatiirm 

 non datnr regreffus. Priuatioautcm totalis cft.qujc collit habi- 

 tiim & potcnti:ini , viidcctiam priuatio potcnti.-c dicitiir. It» 

 cccitas totalisdicicur.quac tollit & aduin & potcnciam videndi, 

 pur,i humorem ciyft.illinum. Priuatio partiali^tcft , qux tollit 

 cantum adum : vndc & priuatio adus item habitns, & priu.itio 

 lccmidum quid dicitur , qual s eft fomnus Ab huiufitiodi 

 priuatione ad habiciim facilis d.itur reprcflus. ^.rriitatio Cf 

 habittti fitnt circa idem fubieclum. Non itaque lapis dici potclt 

 c-Bcus. Priuario enim cft neg.itio habicus in fubic<2o -mcpviiar, 

 fcu \\Ai\\\.(..Priitatio non tri^uitur fubiecloanic determinatum 

 temptu , qitohabitus debct adeffe Sic caiiis non diciturcscus 

 ante dicm iionum. f.Priitatto veltantitm aiifert habitam , vt 

 morscri))itvitam ■■vel fubflituit fimul contrarium,\tpQCC3aim 

 aufcrt imagincm Dci , & (ubftituit contrarias qualitates. 

 8, Res exdempof^t refierri adpriuantia ^ aduer/a.Vide paulo 

 zntkcap.i^. 



1 1. Vfas 



