8z 



Encyclopedi^E Lib. XII. 



Angcli bo- 

 iii VI Jilpc- 

 fcni bciie- 

 ^ciaDci > 



Quomodo 

 boni aiigc- 

 li |>[.Tfin[ 

 piis Jioini- 

 nibus> 



.-'An (ingulis 

 p[ouinclis 

 prx.^ini bo- 

 ni angtli ( 



/nangcU 

 boni pcz- 

 £nt corpo- 

 ribus cot- 

 lcdibut ! 



voluntatis an^clic», qua: non pendent a miniftcrio corporis. 

 Vbi notctur tihid Lombariii lib.i.dift.xo. Augeli vbique luara 

 illamcontemplationcm Dci circumtcrunt.Pofterioris gcneris 

 iunt fcrmonicinarl cum hominibus.itincris focios fc pnberc, 

 fumcre cibum. Non tamcn iii his corporibus angcii vc-1 (itim 

 & famero patiuntut , vtl fatigantur: quia non vniuntur iliis 

 cfTcncialicer, fcd tantum accidcncaliccr. 



X /. jingeli hoiii rr.ulta beneficia Dei commumter 

 dijperijarii tiis Gf irr)piis,^n&da Jingulariter pits tarnitrn> 



Siccommunitcr bona niobilia & immobiliahominumcon- 

 fciuantcontra molitioncs Diaboh : fingularitcr autcm cufto- 

 diunt clcdos in viis ipforum. 



XII' Omiiibtts piis minijltrinm honorum angclorfm 

 deputatHr. 



Mmander, pocta anticjuiffimus.ait : Cuiquc homini fimulac 

 natus crt, ftatini afliflit d.rmon, duiflor vita: bonui. JEgyfti) 

 &c]uidam cx Platonicis trcs vnicuicjue homini dxmoncs.fiue 

 bonos angclos cuftodcs dati tradidcrunt , vnum animi , altc- 

 rum vita;,tcrtium profcffionis (iuc vocatiunis,vt vocant.Muhi 

 Chtiftiaiii, (injulis ckctis (ingulosangclos tutcla: & pra:fidij 

 causa diuinitus adiungi , autumant. AIlj fmgulis hominibus 

 binos piicflc (tatuunt , i^cnium bonum & mahmi. Nobis ita 

 vidctur : In co plusconfolationis efTc, cum nos a pluribus an- 

 gelis obferuari fcimus,& inuidtilfimis illis ccelcl^is milltia? co- 

 piis circumuallari ctcdimus. Nifi quis malit aniplccti illam 

 lententiam : cuiquc clccto ordinaiie ccrtum propriumque an- 

 gclum , qui perpctuus (it ipfius cuftos & conics.iam indc ab 

 cxordio natiuitatis , vfquc ad vitx fincm decerni , vt colligi 

 potcftfx^ic/.ii.i;.! 5. cxtra ordincm vcto plurcs ad ipfum a 

 Deo mitti. Non enini efl probabilc, eundem angelum fenipcr 

 idem obire munus, ita vt non podit aliud fufcipcrc. Ad rcpro- 

 bos quod attinct, non fit vcrifimile, illis afTignari ccrtos ange- 

 los:tamct(i quidam ftatuanc , cuiquc homini iam inde a primo 

 natiuitatismomento bonum angelum adignari.ctiam ipfian- 

 tichrifto:vt fi huius angcli tacitis admonitionibus non obtcm- 

 petet, fiat ma»is incxcufabilis. Hk etiamqu:rtitur,anelcc>i 

 po^Tint intcrdutnpcnitus deferi ab angelis ! Vidctut autcm ad 

 tcmpus illos poflc dclcri ob pcccata cnottnia. 



XIII. Singulis prouinciis certos ordiftarie prafe- 

 ^os ejfe artgelos honos vcri/irnile eSl. 



Ita ftatuimus cum maxima philofophorutn & iheologo- 

 tum partc, ex Diin.io. -v. 1 3. ^ 1 1. Cum cnim mali angcli 

 omnes Dci ctcaturas, & politiam hominum cupiant turbare : 

 vcrifimile cft.bonos angclos illos conferuarc.SoIcnt hicalle- 

 gare/d/.S.-v.i.i 3. ^ Acl.\6.v.'). Extraordinem vero plurcs 

 «juoque angelos ccrtis prouinciis dcputan , vcritati vidctur 

 confcntaneum.An vero cuilibet prouincia: ccrtus quoque ma- 

 jus angelus dccernatur,in medio relinquimus. 



X I f^, Corporihits calefiihw angtlos pr&effe verifi- 

 inile efl. 



Non hic facimus cum Rabbinis , Pcripatcticis & Scholafti- 

 cis,qui coclcftes otbesabonii angclisimpclli,& in gyrum ro- 

 taticommcnti funt.-quafi coelum non h.ibcat printipium mo- 

 rus intrinfccum. Scd itaptobabilitcr ftatuimus : Corporibus 

 cttleftibus prajcfTc angclos , queniadmodum pixfunt aliis 

 creaturis, quas dcfcndunt aDiaboIi vi & tyr.innidc,qua:tanta 

 eft,vt odetit omncm ordinem , & pro virili fiiaconetur illum 

 (ubucrtcrc.Atque hxc funt,qux brcuitcr dc bonoium angclo- 

 rum cfFciSis tradcrc voluimus : quorum hic eft vfus , vt in pc- 

 liculis conftituti.protciftiontm fanc^lorum angclorum aDco 

 pctamus, non autem ipfofmct angclos adoremus cultu rcli- 

 giofo : quippc qui foli dcbetur Dco. 



QMali* ot- 

 ilo inrct 

 bi^noi an- 

 £cIo! ! 



• VI. Ve diftinBtone bonoum 

 angelornm. 



Pk.«cepta. 



SVpcreft diftinflio bonorum angclorum.caq; fnm- 

 pta ex ordinc fiuc gradu, & ofiicio fea obiedo. 

 Exordine alij funr fuperiores, qui dicunturarch- 

 .ingelijalij infcriores,qui dicuntur fimplicitcr angc- 

 li,nominc gcneris. 



Ex ofticio alijpr.-cfuntintcgris rcgnis,alij rebufp. 

 alij vni homini &c, 



R E G V L .^. 



/• InterfanElos angelos eFl ordo excellentiffimtu. 



Cum cnim angcli fanfti fmt cmincntifrima Dei opcta , non 

 poteft ibi iocuBi habcre confufio. 



//. ./Ingeli honi naturafunt pares , cficiis dijpares. An 1 



An boni angcli habcant nomina,quibus fe inuicem com- patc 

 pellent dcfinirc non pofTumus. Appellationcs.quibus vtitut 

 Scriptuta in dcfignandis angelis, cjuos vocat virtutes.potcfta- 

 tes.impf ria &c. a rerum humanarum finiilitudinc fumptas.ad 

 iTiiniftcrii diuinitus ipfis demandati dignitatem & cfficacita- 

 tcm potiils.quam ad natutx angclicjc difpatitatem declaran- 

 dam pcrtincrc arbitramur. Sunt cnim omnes angeli boni na- 

 tura naturaaque dignitate pares : licct diuerfis officiorum 

 gcneribus fint imparcs,c6que diftiniSi fint intcr illos & ordi- 

 nes & dignitates. Hic autcm occuirunt variar bonoium an- 

 gelotum diftin(fliones,qux potiiis Platonicorum «tf»^«iB>7«» 

 fttt}Miii>,»y'ieui,(^uim Chriffianorum philofophorum nefftyiilu* 

 refia* fapiunt : vt ex ipsa iftatum opiniorum commcmo- 

 ratione liqucbit. Principio fc offctunt Platonici , qui gcnios 

 fiuc dxmones fuos diuifctunt in tres clafTcs: vidcl. fupcrca:- 

 lcftcs , quos appellarunt dcos, illorfimque officium cfTe fta- 

 tucrunt, femper Dco aftare, Deumquc laudarc : cfrlcftes, qui 

 prarfunt ccclis & ftellis , & illorum tot fpccies commcnti 

 funt.quot funt fphaefa: & ftcliaj : & denique fubcoclcftes.tjui- 

 bus commifTa fint fublunaria. Horura vanitatciu fccuti func 

 Trithcmius & Cotnclius Agtippa , qui commcmoiant nomi- 

 mina angclorum , qoi przfint fcptcm Planetis , duodecim 

 fignij Zodiaci ,viginti o(So manfionibus Luna-,quituor ven- 

 tis cardinalibus, quatuor mundi partlbus , quatuot elcratntis. 

 Deiniie CzhhaWdx Hchtxoium infinita angelotum nomina 

 cliciunt c fcriptutis , Sc his tanquam fundamentis innumeras 

 fuperftitiones fuperftruunt. Huius farinjc quoquc funt Para- 

 cclfi commenta. Tertio quidam cx Danielc diuidunt angelos 

 in affiftcntes & miniftiantes. fluarto multi fcquuntur par- 

 titionem Dionyfij , qui conllituit cciias angclorum hierar- 

 chiis,!ioc modo. In ■owfxf^iif collocat Seraphim, Cherubim, 

 & Thronos : in n\uci(it.iif archangelos , angelos , & virtutes : 

 in V5r«fX'V dominationcs , principatus ,& potcftates. Hanc 

 hicrarchiarum doiTIrinam Patritius lib.i.Panarchim fua, mi- 

 rifict dcpia:dicat his verbis : Quos Paulus fparfim & fine or- 

 dincnominauit Cfcil.dominationcs, virtutes,poteftatcs &c.^ 

 Hicioiheus D.PauIi difcipulus, a prsceptoic haufit,&in tres 

 ordincs, feu triades diftinxit , & difcipulo fuo Dionyfio tra- 

 didit. Quos & ipfc fub hierarchia: caeleftis titulo , Timothco 

 late dtclaiauit. Dionyfius igitur,qui dici debet Atcopagita, 

 piinceps cft ccclcftium harum hierarchiarum aichiteftus. 

 Huiusdiftinftionis antiquitatem his fermi vcrbis oftcndit 

 Pattitius : Dionyfius abHierotheo,Hierothens a doftotcfuo 

 Paulo, Paulus a Gamaliflc & Hillele & aliis Hebrxorum 

 Rabbinis haulit : Hcbr.Ti a vicinisChaldaris & j£gyptiis hau'» 

 ferunt. A Chalda^is.inquam.quia Zotoaftei fuitcontcmpora- 

 neus Abrahamo. Hic veto Mofen,a quo Hcbra:orum dogma- 

 ta fluxcrunt , quadringentis circiter pr.tceffit annis. Ibidem 

 dicit, Ofiridem fuifTc Chamifilium, & tanc eandem doilri- 

 naro habuiffe : vt ita hicrarchiarum fapientia indc vfquc 

 aNoS, perennis qurdam fucrit philofophia. Sed hzc tanta 

 tanti philofophi affcueratio nihil habct pondcris. Cum enim 

 ties fuerint Dionyfij , Arcopagita ille AB.ij. quem Eufebius 

 fcribit faiflum fuille cpifcopum Athcnienfis Ecclefia: ; item 

 Coiinthiorum cpifcopus circa annum Domini 1 66;Sc dcnique 

 quidam Origcnis difcipulus^epifcopus Alcxandrinus : & multi 

 exiftiment tertium iltum cffe authorcm iftorum librisrum dc 

 calcfti hicrarchia : Patritius audafter fatis rribuit Dionyfio 

 Arcopagitx.quod roaxlmc controuettitur. Taceo.quod temc- 

 ritatis fit ita audaifterdcfinire clafTcs faniftorum angclorum. 

 Nobis itaqnc fufficiat diftiniflio illa quam ptopofuLmus ex 

 ordine & officio fanc^oium angeloium. 



Cap. VII. De causA malitU angelerum. 



Pr>€CEPTA. 



TAntum de an^elo bono: iam dc angclo malo, 

 qui a Dco dcfecit. 

 In hoc itidem,vt in bono, tria funtvidcnda : vi- 

 dclicet caufa efficicns malitix , propria angcli mali , 

 & diftin^f^tio. 



Caufa cfficiens malitiseft abufus libertatis, quo 

 angclus infidclitatis crimine fe obftrinxit : quod eft 

 primum pcccatum,ex quo alia funtortaj caquc par- 

 rimoriginaiia fiue habitualia,qu.-E hircnt in natura 

 & viribus corruptorum angelorum ; partim adlualia, 

 qujc proficifcuntur cx natiuafvt itadicam) illapra- 

 uitatc. 



ifv 

 R E G V L ^. 



/. yingtli mali /ic dicumur denominatioTie extrinfeca. 



N;;n 



Ar 



)i 



dic 



