86 



EncyclopedisE Lib. XII. 



'& afficcte : cutn neque imaginandi facultas , ncque iraago Sc 

 idolum phantafia: , neque ailio phantafix poflTic cfTc cxtra 

 fuum fubiciflum. Scd nccjuc fafcinacio fit per foium vifum 

 fiuc oculum : quod ncquc facultas vidcndi, ncquc obiciflum 

 vifus , quod clt color & lux , poflic fafcinarc. Quo pertinct 

 quoddici folet ; Vifu',qua ■uifuuejl actio imnmnem^nontran- 

 pens. Adli*c tadus qua talis non fafcinat , ncquc vox quata- 

 lis , ncque ctiam ccrta cceli obferuatio : quia nulla maligna 

 qualitas iftis rcbus incft. Quid crgo, inquis fafcinac ? Vno 

 vctbo, malignaqualitas,quam Diabolus infcnfili modo per 

 extcrnos quofdam aftus , adcoquc petmembra fuorum con- 

 iuratotum , vcl etlam finc iis.transfundete poteft in obiedum 

 aliquod •■ cui pcrmiflu Dci noccrc cupit. 



An (It ordo 

 intcr ma- 

 los angc- 

 los ! 



Diftinfllo 

 dzmonura 

 quam va- 

 xia! 



Cdf. X. De diJiinBione malornm 

 anijelorum. 



Pr^ceptvm. 



Dlftindlio mali angeli fiipereft : quod alius fit 

 piinceps,qui dicitur in Scriptura Beelzebub & 

 Sacanas ,& vulgo Lucifer : alius minifter & focius 

 illius principis , vt funt innumeri mali fpiritus. Ille 

 per excellentiam dicitur Diabolus : hi dicuntur an- 

 geli eius, A^fntth. i ) . 



R E G V I. jE. 



/. Ordo cjuidam eft inter malos angeldf que interfe 

 confentiunt & operas hahent diJiribMOS. 



Ordo confiftit in priori & poftctiori. lam autem conft.it, 

 jnter makis fpiritus efle vcluti principcm & fubditos. Quo 

 pertinent qux in Scripturis occurrunt dc Diaboli principatu 

 inter dzmoncs. Et Chtiftus docet Af^fj"/;.!!. (^Lxi-.i i.con- 

 fenfum cfl*c & concordiam inter da:inoncs : idcoque & ordi- 

 nem.Si vcro quxras,an vnus pra;fi: omnibus \ tcfpondebo af- 

 firmatc argumento locorum Matth. z 5 .t;. 41 .^^ z.Cor. i z.v. 7. 

 Porro an aliqui a Diabolo aliis prajficiantur ,& an qui modo 

 ptarfcfti funt aliis,femper talem obtineant principatum,& dc- 

 nique an ita fint diftiibuta officia inter d:emones , vt finguli 

 perpetuo fungantur eodcm muncrc , non potcft a nobis defi- 

 niri. Scd ncc intcreft hoc definite. 



/ /. Diflinnio ddmonttm incertapartim a Chrijiianis 

 quibufdam^partima Iudtiis,partim demque a Platonicts 

 fjy Aiagis adferri folet. 



Certa Cacodxmonum diftinclio cft , quam attulimus e fa- 

 cris litetis. Prxtet hancquaf ttaduncut diftinLtioncs,nugaces 

 funt & inccrta:. Princifio fc ofFcrunt nonnulli Chriftiani.qui 

 fic officiis diftinguunt da:moncs , vt quorundam fit tentare & 

 inuadere homines,aliorum animalia;& interillos aliorum fit 

 aggrcdi elcinos,aliotum autem rcprobos : itcmquod aliorum 

 fic prascipete,aliorum obcdire : & quoiundam ad vnum pcc- 

 catigenus ,quorundam ad variapcccatonimgcncra homincs 

 ixiftigare. Alij longius piogrcdiuntur, & iioucm conftituunt 

 gradus malorum angeloruni , ficut ctiam bonorum noucm 

 choros.ttibus hictarchiis comptchcnfos. Ordincsilli liocor- 

 dincabillis recitantur. i.1'i*i?o'.?(<'/i qui nomcn Dci vfurpanr, 

 &fc pro diis coli volunt ,idc6quc lacrificia & alios ritiis fa- 

 cros cxigunt. Horum ptinceps dicitui Bcclzcbub. T..SpiritUi 

 mendaciorum ;qui &: mcndaccs lunt ipfi, & aliis, vt mcntian- 

 tur,funtauthores : vndc oraculoium idololatricorum & fal- 

 farum dodrinarum funt authores. Hotum princcps dicitur 

 Diabolus. i.Vafa initjuitatisjcu ■vafa ;>^.Hos dicunt cfle au- 

 thorcs malarum attium.Ipfoium princeps cft Belial. ^.Vltores 

 fcelerum ex Dei mandato. Princcps illoium dicitur Afmo- 

 dius. ^.Priiftigiatorei;<\uox\.\m princcps eft Satan.6.Po/f/?«- 

 les aerii. ; qux fe immifccnt tonitruis,& in aece excitant tcm- 

 pcftates, pcftcs &c. Horum princeps dicitut Mcrim /lue D.x- 

 mon meridianus. 7. Furis., fcminatriccs difcotdiatum, inimi- 

 citiatum, bcllorum , vartacionum. Horum princcps dicituc 

 Abaddon fiuc Apollyon. S. CWraw/iror^J, calumniatorcs, & 

 cxploratorcs , authorcs omnium calumniarnm. Horum prin- 

 ccps dicitut Aftaroth. 9. Tcntatores ^ infidiatores, c]ui dicun- 

 tur mali gcnij Horum princcps dicitur Mammona. Deinde^ 

 Hcbrxorum Rabbini noucm ctiam habcntotdines malorura 

 angcloium , quot etiam habcnt bonotura : de quibus vide 

 Petr Gre^ortiim Tholoz.anum iu fyntax.nrt.mirab. itcm VVieri 

 ffeudomotinTchiam Dimonnm. Supetfunt tertio hco Platonici 



& raagi,( quos ctiara fequunturquidara Chriftiani,Tt Pfcllus) 

 qui innumctabilcs pinc darraonuni oidiric-s finxcrunt, cifque 

 diucrfaofficia tiibuctunt.Alios enimprsfccctunt£Etheri,alios 

 igni,alios aeri, alios aqua:, alios terra; : coquc alios xthcreoSj 

 aliosigneos, alios aecios.alios aquatiles,alios tcrrcftres,alios 

 fubtcrraneos lucifugas vocarunt. Hos iplos porio in varios 

 gradus fubdiuiftrunt ; e.gr.aqucos diftinxcrunt in marinos, 

 fontanos, fluuialcs : vndc Najades, Dryadcs, Nereides. Et « 

 terreis alios fecciunt Montanos , alios Syluefttcs , quos dixc- 

 runtFaunos,Syluanos,Centauios -, alios domefticos, vt Lates, 

 MancSjPenates ; alios diurnos,alios nodutnos, alios meiidia- 

 nos. Igneos darmonesdixetunc vim habetc cxcitandi in ho- 

 mine potentiam contcmplatiuam : aerios fauerc vita: adiui ; 

 aqueos voluptaria;. Deiodc ptxfcfturas illas diuidunt , vt alii 

 latiflima procurcnc tcrrarum fpatia, ati; anguftioraoccupent, 

 alij vrbibus, alij pagis, alij hominibus pr.rficiantur. Sed ha:c, 

 & fimilia multa , funt hominum commenta. Hk quirere li- 

 ceat colophonis loco , An dxmones mali poffint diuidi in eos, 

 qui femper mancant in infcrno , & cos qui hinc indc vagen- 

 tur,& homincs fcducant ? Ita alicui vidcri pofllt cx iI!o ludt 

 11.6. coUato cum i.Pf/. j.f.8. quod Diabolus fcmperqusrac 

 quem dcuorct. Sunt qui putant , Dcum angclos malos , ciim 

 pcccauirtcnt, in tattatum dctrufiflc, i.Pet-i.-v..^.' & poftea 

 rurfus indc emidlTc ; quia Scriptura tcft.itur , Satanam per- 

 agrare tcrram , loh.i. (y> i.Pet.^. Et pto hac fcntcHtia etiam 

 allegant Af<i«/>.8. f.19. ^Luc.S. ■v.-^i. Sed videntur impuri 

 illigcnij diuidcte & partiri intcr fc opcras , ita quidem vt 

 aliis in mundo obctrantibus alij ad ccrapus mancant in in- 

 ferno , vndc fe tccipiant in acrcm , poftquam ipforum focij 

 expcdiucrunt luam, vt ita dicam , lcgacioncm. Vndc colligcrc 

 cft , po?nam malorum angclotum allquo modo mitiirari, 

 quando in aifrc vagancur. Non cnim ita nunc funt alligati poe- 

 nis infcrnalibus, vti erunt in finc feculi, cum non dabitur illis 

 cxirc ex tait.aro fcu carcerc fuo , vbi in omncs feculorum 

 a:tcrnitates torquebuntur modo incffabili ac igne inextin- 

 guibili: quiquomodo poffit agere in fpiritum (1 quxras , tc- 

 fpondebo , corpus poflc agere in fpiritum, non quidem pra:- 

 dominatione qualitatis, vt ignis agit in aquam, fed tamen iu- 

 ftaDci ordinatione & mutua agentis & patientis vnione : 

 quemadmodum videte eft in vnione corporls & animx in- 

 tellciftiua: , vbi fpititus cette multis modis pacicura corpore. 

 Sicut igiturcorpotibus alligantur anima: humanx : ficcorpo- 

 reis ignibus mancipantur dxmoncs , non dantes ignibus vi- 

 tam, fed accipientes ab ignibus poenam. Alij dicunc , corpus 

 pofle agere in fpiricum non efFe(fliuc,fcd obicftiue: quatenus 

 fpiritus triftitiam concipit cx obieiTlo corporali. 



PERORATI O ANGELOGRAPHIjS. 



SEd manum de hac tabula : vbi curiofitati frxna non fun^ 

 laxanda.fcd fcmpercogitandum illud ; &uifine crimine-> 

 pojfunt ignorari, cum difcrimine aon debent indagari. Qjiod 

 fi huius iegisvidcmur tibi fuifle iramemorcs , brcuiter ha:c 

 accipc. Primo dejpiritu creato. i. Spiritus crcatus rcueta cft 

 fimplci & compolitus diuctfo refpcftu. i.Spiritus creati funt 

 finiti cflentia,potcntia,& numcto. ?.Spiritus finitus eft in lo- 

 co,fcd ita vt non rcpleat illum. 4.Spiritus finitus mouetur c 

 loco fccundiim prius & poftctius. 5. Spiritus crcatus eft indi- 

 uifibilis, & proinde vbi cft,totus cft. Dcinde de tmgelo inge- 

 nere. i.AngcIus ptimuma diuina natura locumobtinct. i.An- 

 gelus cognofcit futura vcl in caufis , vel pcr reuelationcm. 

 j.Angclus plcraque cognofcit pec (impliccmapprchcnfioncra 

 fiuc iniuitum : fcd pauca per cflentiam. 4. Angelus poccft plu- . 

 rima, fed non infinita. 5. Ordo eft inter angelos. 6. Angeli j 

 vniunturcorponbus, quxafliimunt, non eflcntialiter, fcd ac- 

 cidcntalitcr. Tertio de angelii bcnis. i.Angcli boni funt taics 

 ob fpcciale Dci auxilium. i.Angclibonilunt liberiapeccato, ' 

 fcruituce fcumifciia, & coailionc. ^.Minimus angelusbonus 

 ( vt loquuntur ) poteft vincere maximum angelum malum. 

 4.AngcIorum fermo eft fpiritualis; idcoque non ■jTfi^ee^Kof, 

 fed \tSicc5i]ct. 5. Optimus honor , qui bonis angclis habctur, 

 cft fimilitudo motum , quibus ipfi funt ptajdici. (. Vnus vel 

 pluces angcli boni, pro libera Dei voluntatc, &quando,& 

 quatcnus , & quamdiu ille nohis expedire iudicat , nobis 

 dantur ad cuftodiam. §iuarto de angelit malii. i. Angeii 

 mali funt tales , non natura , fed .voluntate- i. Ecfi Dia- 

 bolus non femper mentitut , femper taraen fallit , & non 

 nifi fophiftice vetum dicit. j. Diabolus multa fimulat fe 

 reformidare , vt horaines in fuperftitione confiimet. 

 4. Diabolus eft Dci fimius. 5. Diabolus curat motbos 

 partim ceflione , partim applicatione adiuoium ad paffiua. 

 6. Qijinon facit Diaboii voluntatcni>in cum Diabolus non 

 h«bet poteftatetn. 



METHO 



