LOCI COMMVNES 



Philolbphi^ pradic^ , pr^flantiffimi cuiufdam 

 noftri feculi Politici pragmatici. 



E T H I C A. 



I. D E H O M 1 N E. 



Eius pra; rcliquis animantibus preftantia. 

 Mifcria. 



II. De Lege NatvrjB, 

 Vt eanobisiiiferatur ? 



III.De Conscientia, 

 Quid fit? 



curdata? *■ 



Eius vis 

 inbonis, 

 in malis. 



IV. De SyMMO FiNE. 

 Felicitatem omnes expetere. 

 Vndc ca & a quo obtingat ? 

 Qua inrc fita lit ? 



Aninhonore? 

 ■ ' Quamftudiose pleriquchonoies appetant? 



Non fitam elfe felicitatem huraanam in honoribus. 



An in diuitiis ? 

 Qu.am auide multi opes confeiflentur ? 

 Non fitam efle fehcitatem humanam in diuitiis. 



Aninvoluptate? 

 Quam ardentet nulti ad voluptatesferantur? 

 Non efle fitam in voluptate felicitatem humanam. 



Anin gloria? 



Eiuslludium, 

 ieatitudinem humanamin yittttte confiftcre , acvirtutis 

 aftionibus. 



V. DeVirtvte. 

 Quid fit & quotuplex ? 

 Eamin mediocritate conlifl^re. 

 Quam in omnibus tcbus feruare intcrfit ? 

 Viuus vtparetur? 



inftitutionc & doiStina. : 

 exhortatione,laude, reprehcnfionibus i 

 eiemplo virorum bonorum, 

 in primisconfanguineorum> 

 defuniflorum, 

 maxime amicorum. 

 Quo pertinent iniagines. 

 Imitatio quid valcat ? 

 obferuatione prxmiorum, quibus bonos , - 

 & fuppliciorum quibus impios afficit D e V Si 

 PosniE diuintE quo tardiores,e6 grauiorcs, 

 exploratione fui & esamine quoiidiano, 

 Deturne in virtutis ftudio progrelTuj ? 

 An virtutes onines fmtpares ? 



Vitiaparia? 

 An qui vnam virtutem habet, habeat omnCS ? 

 Vitia vt pellantur ? 

 Principiis obftandum. 

 Nullum malumleue ducas. 



Maxima mala oriri,ex minimis. 

 Poense mctu quofdam in officio contJneri. 

 VI. De Actionibvs Hvmanis. 

 Omnem aftionem prsecedat deliberatio. 

 Incipienti cogitandum de fine. 

 Initio rerum plerofquc feiios efTc ac 



feruentcs ; poftea torpefcere. 

 .Seiuandum inadionibus tcnorem. 

 VII. De Spontaneo. 



Bonum ni fponte fiat, caret laude. 

 Malum ni fpontc fiat,culpa vatat. 

 An quis inuitus peccet ? 



Videri. 

 Neminem pcccare inuitum. 

 Adioasj coaftae qus ; 



Voluntatera non cogi. 



An ignotantia excufet fadum ? 



Qusnam ignorantia fafti culpain cleiict ? 



V 1,11- D E P R AE I t E c 1 o N I. 



Quid fit ? 

 DcquUSUs ? 

 Non de prjctetitis. 

 Non de neceflTariis. 



Si medi.T xSuiJx-j^ , fitffs ipfc qiioquc impoffibilis. 

 Dcliberationes elfe de fingularibus poflibilibu$. 

 1X.De Volvntate. 

 Qmd ca ? 



Eiuscbieftum efie bonum. 

 Et malum neminem velle. 

 Malura fxpe inducere taciem boni, 

 Malum fub Ipccie boni appcti. 

 Homo quod vult, liberc vult. 



X. De iis qj^ ae svnt in host&A 



POTESTATfi. 



XI. De Afpectibvs. 



Quid fint ? 

 Qijotuplives ? 

 De ira. 

 Quid fit ? 

 Eius fo:ditas. 

 Mala atque incommoda, 

 Priuata, 

 Publica. 

 Pofsitne quis K&i irafci ? 

 Non videri. 

 Poffe , contra StoicoS. 

 De odio. 

 Quid fit ? 

 Eius fceditas. 

 Mala & incommoda. 

 Non omne odium in vitio effe;. 

 De inuidia. 

 Quid fit ? 

 Eius foeditas : 

 Mala & incommodij. 

 Dc xmulatione. 

 De gaudio. 

 De fpe. 

 De metu. 

 XII. De Portitvdine. 



Pericula fortitet fubeunda pro patrii 5 



Quam id honeftum ? 



Religicnis Chriftianje causa : 



Quam id laudabik ? , . . . 



Exempla eorum , qui pro pacria nullutti fubire Tcriu 



funt peticulum. 

 Excmpla Martyrum. 

 be aegritudine animi lcniendj. 



Confolatio aduerfus mortem imminentem fibt. 

 Aduerfusinortemamici,patris,filij,yxoris. 

 Confolatio aducrfus morbos : 



Adueifus paupertatem & exilia- 

 Exhortationes varia: ad ferendas forticer res addcrfas, 

 Fortitudini prudentia coniungi debct. 

 Yirum fortem um re & manu ptomtum efle , quina 

 ore : 

 In iaftabandos Thrafones. 

 De faftis fortibus reft^ iudicare folosfortes. 

 Non red^moUc! : 

 Przfertira in conniuiis, 

 JDe audacia & temcritatc 

 De metu & periculorum fuga. 



Eortis non mercede conducicur vt mlles aut mcrcena^ 

 rius : 



Non ira ftimala.tur , y t fcra : 



A 4 



Ntfn 



