76 



Encyclopsdi^ Lib.X X I. 



nfliat ex 



omnium 



An oirnij 

 prolopo- 

 lepfia ll- 



cUs rugnantia funt adulatio & inj^iatitudo, qua: co 

 mendacio, fupcibia, & iniultitla. Excmphs pkna clt c 

 hominumvita. Nam vt Catullus ait: ^ 



Omnia funt iii^raia ; nihilfedjle benl^ne ejt. 

 Legatujvoratio Mclanchthonit deingratitudinc cuculi. 



X. Non omnii ^rofofoUffu efi ililcita. 



SVnt cnim niplices pcrfonarum qualitatcs.i.ytquitatis, vt 

 fides & infidelitas, feduiitas & ii^nauia.i.Aggrauantes & 

 ekuantesi dc quibus verlus : 



^gfrauar ordo^lfctis ,f:eceata,feienti»,temptis, 

 JEtOi, conditie, ntimerii^,7nora,cofia, caiifa, 

 tfl modtf^ in cnlp/i , Jlatus alttt^ lucia pnfilia. 

 j.Qualitates externa:,v t cpes. Profopolepfia refpicicns qua- 

 litates tertijc clartls , eii vitiofa : qux vero tcfpicit qualitates 

 prims & fccunda: clallis^clt laudabilis ; & caquidcm triplex. 



1. Dileflionis : vt fi magis diligas parentem quam alium. 



2. Eledionis : vt cum do^llum pr.xtcrs indodo. 5. Donacio- 

 nis : vt cum huic non das vclplus dasquam illi. 



X I. Proximw eft cui nos feruirl , vel qui nobii 

 feruire poiefi. 



VNde & impij funt proximi noftti : licet cnim fint filij & 

 pvoximi Diaboli quoad vitia,tamcn iudicium charicatis 

 & lcx humanjtatis iubtt vt illorum pcilonam amcmus. 



- .^ j X i I. Proximurn arnare debemm, ijiiia efl irnago Dei '-, t^ 

 cnr ama- quia cjHi pro.xir/ium non amat , nec Dev.m arnat ; & 

 auiahicamor efl artifex pacis atcjueconcor- 

 di^,^U£ efl vinculurn omnii foiictatii. 



QVoddamtamcnodium proximi elUunum-Odiumcnim 

 iuftum , cft appetitus a nobis amoucndi illos, quorum 

 incurriu;ibileiii maliciam animaducitimus , proficifccns cx 

 conftan^i amorc D E i ic probitatis.Imagincm Diaboli odiflc, 

 imagiucm D i 1 amare dcbemus. 



Prnximus 



dus? 



Aniorem 

 proximi 

 cjuid pa- 

 riat? 



Quot fint 

 clafleseo- 

 rum , qui 

 non amat 

 proximu.' 



Amor fr 

 ga mor- 

 tuov ia 

 quibus 

 rercacur 



XIII. Amorem proxirni parit cfgnitio proximi,t]ua 



coqnofcimni ipfim bona, tjM a Deo habet, vel 



mala cjud patitur. 



AMor autcm proximi duplcx eft.CompIacentis & Com- 

 municationis: lilc cft , quo a:rtiniamus dona proximi, 

 non vero vitia : hiceft,quo ipfi gratificamur pro viiilino- 

 ftra. Gradus in fcliola amoris Icgitimi hi fiint; vit bonus 

 amat D e v m plus quam fe , proximam amat ficut fc , hoc 

 ordine : Parcntcs omnibus aliis hominibus ,confanguincos 

 a/finibus, patriam omni.bus piopinquis,amicum inimicQ,&c. 

 prarfcrrc oportet. 



XIV. Claffes iUorum ejui tion amafit preximum, 



funt cjuintjue. 



1. '~T^Imones,uimy5-f'j-!mi ; qui vitant hominum congrcdum, 



X & i7n:tii^'.i(gii(si qui ridcnt cjuando aiij flent , qnique 



fimiles funt Timoni Achenicnfi , quicumvnico Alcibiadc 



adolcfcentecolcbat amicitiam , quod fciict illumaliquando 



multorum malorum Athcnienfibus caufam futurum. i. Fra- 



tres ■\auli/s ,(]\ii fimulabat charitatem trga Dauidcm. In hac 



claflefuit Carotus Sonttf rex Gallioe , qui anno 1571. regcm 



Nauartx,principcm Condxum & Admiralium totiimque no- 



bilitatis orthodoxx fiorcm inuitauit ad nuptias (ororis , qux 



reuera fuerunt Thyeftcae. 3 A'»9-f «iW^effxai ; quos Ethici ve- 



nuft<i vocant Placcntinos , de quibus vfurpatur iilud : Multi 



funt FlacentiHt ,pauci Certnenfiy. Dicuntur autcm Placcntini, 



qui in hominum gtatiam quiduis faciunt , etiamfi D e o id 



difplicere fciant : & hic potius furor quam amor ccnferi de- 



bet. 4. Holies hominum profefji Qfiurati ; qui aucrfantur alios, 



vel recordatione iniurix , vel ex perfuafione iniuriar , vel cx 



mera]animi elationc ; quiquc fuas beftias magis diligunc 



quam proximos, imitati hac in parte Caligulam , qui cquum 



fuum Incitatum nomine ad ccEnam adhibcbat,& cx auro hor- 



dcumapponebat , in poculis aureisei in vinum propiiiabac, 



falutem eius & fortunam iurabat, confnlemquc fe eum crea- 



turum poUicebatur , faftutus fi diutius vixin"et. j. Mancipia 



aliorum; qui vel in aliotum verba iurant.quafi iHi fint confti- 



tuti extra errandi periculum, qualcs fuerum Pythagorei.qui- 



bus in ore erat illud fulmen : «(/tsV iip«:vcl confidunc brachio 



humano & falutem corporis fui dcfperat,fi videant viros nia- 



gnosfibi nonfaiicre:qu6 pertinent apoftata; &pufillanimcs. 



X V. Amoris erga mortuos partes ftM quincjHe. 



I. T V£tasmoderatus. 1. Sepultuiahoncfta. j.Votum pro 



J .bcatacorporum relutredione. 4. Charitaserga poftc- 



- ros morcuorum. j.Honoi d«funilis exhibendu^iqui confiftic 



Cur dc- 

 mortui 

 fint ho- 



noranJi ' 



QijoTtin- 

 do vioJe- 

 cur prat- 

 cepta a- 

 moris cr- 

 ga moT- 



in memoria cum laudc coniunifla , in imitationc illorum de- 

 bita,in exccutionc iuftx volunca^is ipforum , & in dcfiderio 

 coniuniftionis cum illis apud D f. v m. Cxccriim huic amori 

 incxccflu opponitur ludlus ethicas& inuocatiomortuorum: 

 in dcfedu tyiannis in corpcra mortuorum ipforumque fa- 

 mam. 



XVI. Cornmunis fenftu di^at , partem pietatii & ho- 

 neflattsejfe, cjuos in vita dilexerimtu ,pofl 



funera etiam alicjuo honoreprofequi. 



Hlnc omncs gentes, quas non batbarics corrupit & alie- 

 nos ab omni humanitate cffecit , extrcma ad teftifican- 

 dum amorcm defunftis cxhibucrunt officia. 



XVII. Moiierate vt in omnibm , ita etiam in teflifica- Defun& ; 

 tione amoris erga rnortuos , nos geremtu , ne admitta- ""^"^^^^^ 

 mm aliijiuid muliebriter contra grauitatem hominis, vfl 

 crudelitcr contra humanitatem , vel fiiperflitiose con- 



tra pietatem. 



XVIII. 06}ofunt claffes iUorHm,qHi hic e.vorbitant. 



I. Q Tcici iili, qtd nonhigent mortuo< ; qualcs fuerunt Cato & 

 OXenophon qui non luxcrunt filios ; itemThraccs, qui 

 cancu mortuos pio lecuti iunf.Caufiani,qui natos luftu.mor- 

 tuos Ixtitiaexcepeiunt : & Maflilicnfes, quiconuiuit funera '" 

 ornarunt. 1. t-jf oemsrntti illi iO^uWn omnem lugendi torinam 

 L- vertunt : quales fucrunt Elcilra , frariis dciundiaflidcns 

 Icdo Sc incuLins naturam tanqaam magnum malum:& Pcri- 

 clesquiamiiro filio muiiebiicer flcuit,& imposcnti fe fubmi- 

 fit doloii 3. B-irb..ri ; qui auibns, fcris , & canibus fcpulchra- 

 libus cadauera obiccerunt : vt hircani & Capfij : vel in mare 

 abicccrunt ,vt Lothoph.igi: vel defundtoram carnes cpulaci 

 lunt ipfi hominun: fc pulchra cfFcfti : vt Sabii. 4. Prod!<^i, qui 

 tiiniis lumptuc:i eurartf ccrfCra d efiinl}orum : qualcs fuertlist 

 il'gyptij, qui pyramidcs, epitaphia,& titulos fplcnjidilfinios 

 dctundiscrcxcrunt , auium item , vatiaquc ornamenta vna 

 cum cadaucribus lcpclierunt. j. Superflitirfl ChrifJiani jC/ui 

 ritum (ypompam funchrsm putant alitjtiid facere ad fattitein, 

 itemq; Jepulchreta conferrata ; cjuiqj Dcum intiocant pro falute 

 mortuoruw, ^ denique ipfoi mortuos inuocant tanquam intercef- 

 fores apud Oeiim. 6. Concionatores mellii, qtii mete enccmiaflicas 

 conciones funebres haheni ; cum illx proptcr eos , qui fupcrfli- 

 tcs manferunt , habcri debeant. 7. (^anes illi fepulchrales ; qui 

 rodunt ofla & cineres mortuorum,quique mortuis infnltant 

 leonibtis. Hi cogitcnt illa vulgata : De mortuis ^ ahfentihm 

 nilnifihene. Xx.tvw Claudantur odiacum fepiiltit. % Harpyit, 

 iilt. qui inhiant honis propinquorum , ideoq, iUorum non ampliki 

 recordatur fimulac oculos clatiferunt, qiiiq,fimulant ^ prifefe- 

 runt luBum •veflihm puUatii , cifm ipf»nim corda rideant , iuxta 

 illud:Vlettnhi.redisfuhperfinariftitefl. \ 



XIX. Deflere obitum amicorum non pugnat cumfor- 

 titudine, vel etiam cum voluntate Dei. 



NOn cnim lugemus v t Ethnici, qui non habcnt fpem re- 

 furrcdionis, quiquc Dcum accufant: fed vt Chriftiani, 

 qui quoties vident aniicos crcptos morcc , admoncnturde 

 pcccati magnitudinc,& expendunt damnum , quod ex morte 

 amicorum ad ipfos pertingit; qux meditatio incutit iuftum 

 dolorcm. Itaquc esccremur i.Tm^acu Stoicorum,& him-a.iH!w 

 Ethnicorum , fe£lcmilrque iuTttiiHciv Chrillianorum hac in 

 parce. CJuaindiu vero fit lugcndum propcer obitum necelfa- 

 riorum, honeftas & patrius mos diftabunt regulam. Romani 

 ad dcccm mcnfcs continuabant ludum , hodic nouimeftrc 

 vcl annuum fpatium fummo luclui fincm imponit. 



X X. Sepultura nihil facit ad felicitatern vel in- 

 felicitatem sternam. 



C">Vm cnim fepultuta fit res externa.nihil confcrt ad xter- 

 jnitatem.Itaquc fi malorum iniquitatc bonis ncgctur fe- 

 pultura,vt iliis hxc rcs non nocct,fic improbis ctiam fpecio- 

 fa fcpultura nihil prodeft. Incerim honcfta fepultuia facit ad 

 bcatitatcm vel infclicitatem politicam.Hinc Sctiptura inho- 

 neltamfepulturam vocat fepultutam afini, /fr.iz. -i>. ig.Nec 

 locus confecratns aliquid confcrt defunc^^o : omnis cnim lo- 

 cusDco facercft. Hicquxritur,An cadauera faclnoroforum 

 fint rciinquenda in inlttumenco iuftiti-t ? Rcfp. Multis in lo- 

 cis relinquuntur , vt fint veluti fpecula & poftillx pra-teieun- 

 tium. Et hoc fxpenumcro eft acceflorium : quia multi latto- 

 ncs & bomines perditihoc modo contincntur in olhcio. 



XXI. Gratititdo efl vlrtu) accepturn bcnef iiim 

 agnofcens, tiitfque mernoriam conferuans. 



Hlnc illud : Immortales Gratiarum horci, i d cft, bcneficij 

 collati menaoiia debet cfle immoitalis. Ha;c viicus de- 



betur 



An licitS 

 (it dcfletc 

 obirum 

 amicorii r 



An ffp»'- 

 tiira con- 

 ducat .nii 

 tVlicitaie 

 vtl infi-- 

 hcitatein 

 aternani^ 



Orarirn- 

 do qnali'» 

 virtus 1 



