Appendix. 



V I. Pmt reijmranturad omnem aflionfm virtutu ? 

 Rcfp. Tna:viHclicet voiuntas.qux inclpit atlioncmifcicu- 

 tia.cjui (lirigit adioacmiconllantia.qu.x pciHcit adioncm. 



VII. Qnot flnt principi'* aEHonis hhmand in animo} 

 Refp. Tiia.vidclicct potcntia, affccflus fca padio , & habi- 



rus Potcntix tribuiturinclioatio ; atfcrtui motus fcu progrcf- 

 fio ; lubif.ii difpofitio, ordo, Sc pcrfcCbo. 



VIII. yjn habitiujtt virtutu gtmu ? 



A ff Habitus cnim cft qualitas multis aLlionibus acquifita. 

 I X. An ajfcElm pojjit e(]c genui virtutif ? 

 Ncg. Quia ex affeclu ncc boni.nec mali (iicimur:& cx fo- 

 lo affcdu ncclaudcni,ncc vicupcriumconfcquimur. 

 X. Ouomodo dfjinw comrnodepojfint diuidi ? 

 Rcfp. iioc niodo : 



flnclinationis : vt Amot & 

 I Odium. 

 ■• 1 Motus& progteffionis^vtDc- 

 ' Concupifcibi- y fidcrium & f uga. 



liiratione j Pcrfcdionis & quictis : vt De- 

 1 lcdatio&DoIoili&fubhoC 

 ' continentur Inuidia, Zclus, 

 L & Mifcricordia. 



Aff.auscn: 

 in appc-< 

 ticu I 



I 



< Irafcibili ; rc- 

 l. fpeiftu , 



fBoni difficilis:vc fpcs&De- 



fperatio. 

 I MalidifficiIis,vtTimor&Au- 

 ■' dacia. 



Malirepugnantis:vtIra,Furor, 

 I Excandefcentia , quibus op- 

 L poaitur Clcmcntia naturi- 

 X I. An vlrtM fit mediurn potiks Geometricum^^jMatn 

 Arithmcticum ? 



Dift. Mcdium Geometricum feu rationis,efl mcdium, 

 quoad nos. Talis autem cft virtus ratione c,vi!tcnti.x,acqu;li- 

 cionis,&aftionis.Sic v.grnimium eftalicui, dccem libras ci- 

 bi cd?rc ,duas vero parum. Atque hoc fcnfu virtus ilicitur 

 niittabilis,non in habitucffentix.fcd in modo a^ftionis & cir- 

 cumftantiarum. In cffentiaigiturpoteftappcllari mcdium rei 

 feu Arithmericum ; quia hoc eft idcm apud oninesi & muta- 

 cabilc , vti cft fol incer planecas 



XII. Oieomodo virtin reUe definl.Hur} 



Refp.Ex mcdio fuo:quiavirtus coniiftic in medioricionis, 

 quam dirigitiinmedio aff^ciSioniSjquamfupprimits in mcdio 

 vitiofitatis,quam extinguit. Hinc virtus dicitur notma racio- 

 nis, afixiftationis habcna, vitiofitatis fuga. 



XIII. Cur virttu Arifloteli dicatur extremitoi ? 

 Rcfp. Eitrcmitas cft vcl in pcrfecftione racionis,veI in mo- 



do oppofitionis.Priori modo virtus, poftcriori vitium appcl- 

 latur exrrcmum. 



XIV. An virttii ft habitpit eUniuM ? 



Dift. Eft , fiintclligatur clcflio moralis& completa: non 

 eft,(l intelligatur elcftio naturalis & impcrfeda.qualis cft in 

 pueris&fcruis. 



X V. Quomodo virttttes ab Ariflotele diuidantm ? 

 Rcfp. Hoc modo : 



fModiocribus: 

 fVircs; qua: exer- I vbi cft For- 

 j ccncuc inpcri- j titudo. 

 ( culis ■^ Magnis : vbi 



I cft Magni- 

 ^ tudoanimi. 



f Corporisi J 

 eius fcili ' 



Virtus rcfpi- 

 cit guber- 

 Batiancm 



fOtcmcs:vt , Continen- 



fSenfuS'^ Duosfolum, guftum& 

 ', tadum : vt , Tctnpe- 

 L tantia. 



f Diftis : Affabi- 



I litas. 



{ Diteftlo ratio- I Faflis : Comi- 

 \. nis in I tas. 



< Negotiis : jE- 



1 qaitas. 



', Di<ais & faftis 



L finiul^Veritas. 



XVI. Curaffi&usqtddamnsimeremHrintervirtHtei: 

 vt Ferecundia, Patermis amor i 



Rcfp. Affcdus tumultuantcs&rationiscxpertesnonpof- 

 funt appellaiivirtutes : fcd mitcs & modcrati pofluiu , quia 

 fpccicm quandam vircutis induunt. 



XVII. An virtuttsfiKgiiU dijferant jpecie ? 



Neg. Mult.x fiquidcm non tc,fcdracionc ; non fpecic, fcd 

 gradu.fccundum magis & minusdiffcrunci vciibctaUcas& 

 Hiagnificcncia modcftu & magnanimitas. 



XVIII. An extrema extremis magis e^ukm medi^s 

 opponantnr ? 



Dift. Eft duplcx rcpugnancia abfoluca inter bonum & ma- 

 lum i & fic mediura,idcft virtiis,& cxtrcmum, id cft, vitium, 

 tiiagis diftant.& compaiata, rcfpcdu cxccllus & dcfcrtus ; Sc 

 fic duo extrcma magis intcr fc coliurtantur •, quia magis a fe 

 inuicem diftant, quam a mcdio , & quiamaior cft fiinilitudo 

 vnius cxtremorum ad medium , quam exticmorum , fi ad fc 

 inuiccm rcfcrantur.Sic longius abcft prodigalitas ab auaritia» 

 quama libeialitate:propius accedit audaciaadfortitudinem, 

 quampufillanimitas ita vt prodigus rcfpeftuauarilibcialis, 

 audax refpeiSu raeticulofi dici podit forcis. 



X I X. An vnum extremorum VMgts opponatur medio 

 ^uam alterum ? 



Dift. Vnum extremorum eft viciniu^ medio quam alte- 

 rum , vel refpeftureiin fimilicudinc & vclut imicacione vir- 

 tutisjfic prodigus !iberali affimilatur: vwl rcfpeftu noftri in in- 

 clinationeac piopcnfione mcntis,qua: magis hoc velillofce- 

 lere commouecur- Priori modo id viciumminus repugnac 

 virtuti,quodaliquam h.ibctcum illaCmilitudinem:poftetio- 

 ri modo idmagisrepugiiat,adquod vtlnaturavel confuetu- 

 dinepropcnfiores fumus Caercium intcliioc hic fimilitudi- 

 nem xquiuocam, non anaJogicam,non vniuocam. 



XX Anjit iijjiiiilimum fj/e flu iofum virtutu^ 



Dift. Eft difficillimum, non pcr fe.fed per accidcns.videli- 

 cet propter corruption«in naturs noftra: , & delcdationem 

 rerum cxternarum. 



XXI. An omnii declinatio a rnedio fit vnuneranda^ 



Dift. Declinatio vcl confiftit iu mcdio latitudinis ,vei fic 

 extia illud mcdium. Illa piior non eft vitium : quia virtus eft 

 medium, quodnon inftar centri fe habet fcd inltar via; reoi^ 

 lacitudincmhabcnris. Poftcrior iftaeft vitium.Sic qui manec 

 in via regia , non errat , etfi non maneat in medio p unfto U- 

 nex reda;. 



SECTIO TERTIA. 



I. An aElio fit vlolenta, vol untaria, vd mixta ? 



Aff. Violentacft talis vel fimpliciterjquaefit perexternum 

 principium: vel ex parte, qua: vulgo dicitur inuica ; & haec cft 

 vel pcr ignoranciam,vcl per animi percurbationem. Volun- 

 taria eft vcl immediata.vt vellcivcl mediata, vt loqui,ambu- 

 lare rilla impediri non potefti hic potcft. Miitacft partim 

 violcnta , latione principij excerni trahentis vcl impcllcntis: 

 vcl voluncaria,racione principij incerni.Csteriim violentum 

 dicitur cum vi impellimur i inuitum , ciim molefte mouemuri 

 voluntarium,cumiucunde allicimur;mixtum,cumad vtram- 

 quc partcm quali vacillantcs flcdimur. 



I I. An ea , ^ux, ob metupt maioris malifuntt aut pro- 

 pter bonum ali(jHod,flnt volmtaria vel inuoluntaria:Prie- 

 rii exemplum efl rerumia^nra in tempeflate : poflerioris, 

 chm aliijuis mentitur propter lucrum. 



Rcfp. Si mctum mali fpetftes.inuitc i fi fpem & expciftatio- 

 nemboai,fponte agunt,qui fic agunt. Item adjo iftacftvio- 

 lenta,refpcilu externi principij i voluntaria, cefpciftuinterni 

 principij,nempe voluntatis&mentis. 



III. An aliejuis impelli debeat admaltim i 



Dift. Admalumpcens feudamni malusdebetimpclll pec 

 legcm ,bonus aliquandodebet pci vim : quia oportet in- 

 terdumquxdam mala triftia & luftuofafubire. Admalum 

 culpx nemo debec impelli , vel ob raetum maiotis mali , vel 

 ob fpcm maioris boni i ne fiac fcandalum alceti , periculum 

 nobis , damnum ciuicaci. Ha:c enim omniaexiftunt , fi leges 

 violentur. 



I V. An ignorantia excufet peccatum ? 



Dift. Ignorantia natiua, qualis eft infantum,quodammo- 

 do excufat peccatum, quianon eft voluiuariai inuitainbene 

 valcntibus,fed non valentibus fcirc,qaalis cft in captiuo,ex- 

 cufat errorem ; craffa fcu fupina aggrauat pcccatum i quia iii 

 Otiofis fit ex focordia ; in fuperbis ex philautia , in defperatis 

 & obduratis , ex iiialitia. 



V. Vtrurn belluit & puerijponte egeant ? 

 Dift. Eftibi fpontaneitas imperfe£la,non perfc(fta. 



V I. Anpotius pt moritndum , quam turpj commit' 

 tendum ? 



Aff. Quia lurpe infamiam parit poft jnortem ; & facit m\- 



fefum; 



nibusi 



