Appendix. 



tagematc belli,& fic licetiquia natuta iubef,vt fe dcfcndatipa- 

 tiiaiubct, vt hoftam pcUat 5 lex bcllilubct, vt iniidiasholli 

 llruat. 

 Detem- X L. y!n temperantitt reEle dfim.ttnr Ab y4rifiotele 

 peramia. ^^^^^^^^;^. Hf,^,,* & mantu,fiu gnfiiis 6" taHus } 



Dill. Tempcrantia fumitut vcl latc.pro niodcratione om- 

 niumadionum humanarum , quxcum voliiptatc funt con- 

 iunftx : vd flriiflc, pto modci.itionc vohiptatum iuobicdis 

 guftus& tadus. 



X L I. i^HOt ftnt ^ecies temperttntiic} 

 Rcfp. Quinquetvidclicct Ablliocntia, Sobrietas,PuJicitia, 

 Caftitas, Vir<;initas. 



X L l l.An bellus. aliis etia?» vohiptatibus Jele^entur 

 pnter voluptutemgnftns &taUHi 1 



DilhPer fc ilclciflantur guftu ad nutritionem,ta(flu ad gene- 

 rationcnrpcraccidcs capiuntur auiiitu,vt aucs & vrfi harmo- 

 nii,afpcdu,vt pauo fuis plumis ; & olfaftu,vt canes & pifccs. 

 X L 1 1 L An ternperuntia fit contraria natur^ ? 

 Dill.Eft contra natura animaIem,non eft contra humanam. 

 X L I V. An ciipiditus naturalisfit vitinrn} 

 Dift.Cupiditas fccundum elfentiam non eft vitium, fed fe- 

 eundum cxfuperantiani. Dcinde cupiditas cft naturalis , vcl 

 nioralis. Illa eft infita, eaque vcl bona, conferuans naturami 

 vcl mala, confillens in inipetu ad peccatum hasc cft acquifita, 

 eacjue vcl bona,c[ua: non repugnat voluntati , vcl mala, qu« 

 repugnat. 



X L V. Ah intemperantia magis repugnet temptran- 

 I /<e ^cjiikrn flnp idit m ? 



Atf. Qiiia in cxcclTu tetrius & frequentiils , in defedu , le- 

 uius &. raiiiis peccatur. 



X L V Lyt/« ornnis cttpiditas fit cttm dolore coninnBa} 

 Dift. Nam cupiditaspet fc ell dcle(flabilis,petaccidenscrt 

 res triftis&molelia. 



X L V IL AnpoUutiones noElurn^fint peccata} 

 Dift. Non funt , quatenus naturaexpcUit vencnum : Sunt, 

 quatenus pr.ccedir mila conUietudo. 



X L V 1 1 L O^Jifint remedia intemperaitia } 

 Rcfp. Alia funt diuina,vt Fidcs,Oratio,& Giatia:alia huma- 

 na.eaquevel interna.vt Pudicitia&Vcrecundia,itcmque Ab- 

 ftinentia:vel exteina,vt Confilium , leiunium, & Caftigatio. 

 VuIg6tradunturtantiimduo,videl.Abftincntia& Caliigatio. 

 X L I X. An tritemperantiu fit 7mgis volmtaria, 

 quatn fttipor } 



Aif. Propter natunpiocliuiratem. 

 L, An dolor magis LbefaBet natura?n.,<juam vohiptas} 

 Neg. Qu^ia voluptas immodica viies totius corporisex- 

 haurit & dillipat. 



LL An vchementcs voluptates infanire faciant ? 

 AfF. Quia ccrebrum hominis nimisex(iccat,fpifitum ani- 

 maleraperturbat , variis ima^inationibus phantafiam vulne- 

 rat)& immenfos dotores in appetitu excitat. 



, S E C T 1 O QJ^ A R T A. 



■elibf. L Ouidfit liberalitas } 



l4lltacc. Rcfp. Eft habitus inter auatitiam &prodi^alitatem poft- 

 tus, cjuo homo in dandis & accipiciidis pecuniis modum fer- 

 uat.AccipcpecuniamlatcprooiTini i:e,qua: rtienfuraturniim- 

 nio.Pecunia licacceptacftobieflum libcralitatis extctnumi 

 intcrnum eft concupilccntia diuitiarum. 



I L An libcraiitas rnagis in dando,c]uatn in accipiendo 

 Z'er'etur } 



AfF. Quia beatius eft darc, quam accipclre. 

 I I L An auarttsfit detfrior prodioo } 

 Dift. Prodigus (impiex , t]ui aliis vitiis non eft detuvpatas, 

 rtielioreft auaio,qu:a ille fjciliuscorri^itur, &propius acce- 

 dit ad liberalitatem, quam hic:fcd prodigus compofitus , qul 

 aliis etiam vitiis cft ccopertus, dctcrior eft auaro. ' 

 I V. An iiberalitas verfetur m mai^nis ? 

 Dift. Si macnum fumatur pro re illuftri , non vcrfatur iin 

 magnis:fi vero comparate pro re mediocri,verfatur in magnis. 

 V. An hberaUtasfit contra naturam: cum naturalefit 

 fibi retinere phtra^ ijuam dare atils } 



Dift. Bonaintcrna,vt funt virtutcs.ita funtcomparata, vt 

 plura nobis appctere dcbcamus, quim aliis dare:externa,funt 

 vel neceffaria, vcl fupcrflua in illis tenetur quilibet fibi ma- 

 gis prouidere quam aliis , in his fecpe piura aliis dare , quam 

 nobis recincre debcmus. 



V L An auaritia fit malum incurabile } 

 Refp. Sic dicitur, non abfoluc^, fed comparate. 



V I L An vfurafit rnaU } 

 Dift. Quando vfus & «nfuratio cohsrent , licetpro vfu 



Dc m«. 

 gnifitcn- 

 tia. 



aliquid accipere,vt pro habitntionc domus, pio vino,pccunia 

 adlongum tcnipuscrogata,& (imilibus.quibus ita vcuiiur,v: 

 rcsill.v confuini pollint,vcI iii tucum,vcl cxpattc.Atquando 

 v(us&conlijniptio diltinguuntur 11011 iicctaliquid vltra (or- 

 tcm cxigcrc : vc lialicui vtendam tiucndam demus noftiain 

 pccuiiiamadcxiguuni ccnipus. Dciiidc vfuia cftniodctata, 

 vclimiiiodciata. 



V 1 1 L Magnificentia <}uid & tjueruplcx ? 



Rcfp.Eftinagua libcialitas in rcbus facris&humanis •• ac 

 proin cft vcl diuina , circa tcir pU & bcncficia ccclcfiaftica; 

 velhumana, rcfpicicnscoiiuiuioium& lucioiumappai.itum, 

 bcncficiorura magnicudii.cm , & opcium cxcellentium pul- 

 chritudincm. 



I X. An paUper pojfit ejfc mttgnificus ? 



Dift.Paupetfumiturnibusmodis. i.Pro eo,quinonha- 

 bet opcs.Ec hic poccrt clfc magnificus.quoad habicum aiiimi. 

 1 Pro homiiie diuicc, qui non vtitur diuitiis:& hic non poteft 

 cflemagnificus. 3.rroco,cui& aiiimus cxccKus ; & opcs de- 

 funt. Ec hic quoque non potcft clTc mao-nificus. ' 



X. An rriagnifiientiafit nob<liorltbcraltt,ite ? 



AfFProptermagnicudinem rci,f[>Iendoreni a(flionis,& vti- 

 litatcm tocius ciuicatis. Alias Iibcralitas prxfcrtur niagnifi- 

 centi.E,quatcnuscft bonum communius &fiequeuiiub'". ^ 



L (^tdfit magnamrmtus \ gn.nmu- 



Rcfp. Sumiturvel communitcr& popularitcr , atque fic "'*• 

 pertinetadfortitudincm : vclproprie & philofophicc , atque 

 itaconfiftitinhonoribus appeteudis iultcac modcHc , acci- 

 picndis parce & dccoic.petfrucndis fobric cautc & fruftuos^. 

 lufK-.ne fiiTiusiniurio(i;modcftc,ne (inius odiofi,paice, ne li- 

 mus ambitiofi.dccore ,nc (imus infolcntcs ; fubric, rcfpedu 

 noftri, cautc.relpcftu hoftisifiu^nuose.rcfpcftu ciuiiaris. 



X I L QH^modn modeftia dr magnanimitas diferanH 



Rcfp. Non cllcntia, fcd modo & gradu. 



X 1 1 L Au niagnaniMitas hnmilitati contrarietur ? 



Ncg. Tamet(i enim fecunduni aiftum externum & habi- 

 tum intcrnum humilis alios (ibi priponit ; tamcn fccundum 

 habitum animi internum fe quoquc dignum iiuHcat honori- 

 bus, & (1 opus (it , fccunduni ^Q:\im cxtcrnum aliis fe prspo- 

 nit. Deinde magnaninuis non concemnit perfonam , ("cd vi- 

 tium. Dcniquemagnanimus veifatur circa honoiis appeti- 

 tioneni moderatam. 



XIV. An elatio animifit deterior ahienione ? 



Ncg. Quia abicdio efl vitium, quo & nobis & Reip.noce- 

 mus magis qiiam clationeanimi. 



X V. An melius ftt honorari, Cjuam honorare ? 



Prius aff. quia houorari eft tcftimonium vircutis nobis in- 

 hxrentis 



X V L Vtriirn magnanimi, fit potius contimntre , ^ukm 

 appetere honorem ? 



Affirmatio vera eft,(i intelligatur honor,qui cft (ignum be- 

 neuolx opinionis : negatio , fi intelligatur honor , qui eft li- 

 gnum reUerentia; virtutis. 



X V I L An tnagnmimi ftt recordari iniiirias ? 



Neg. Quia ipfiuseft,res aduerfas ad vfum & fplendorem 

 virtutis adhibeie. 



X V 1 1 L^« magnanimus recordetur heneficij accepti* 



Dift. Non recovdatur,vt noUum accipiat , fed vc grati ani-» 

 mi o(iicium perfoluat. 



XIX. An modeftiaverfetiir ciyca honores paruos; ?'^,'*"^"" 

 cum omnis honorfit magmis } 



Refp. Omnis honor, qui habetur virtutijcftmagnus abfo» 

 luti ; comparatc paruus efle poteft. 



X X. Anmodeftus pojfit appetcrs honorem} 



Sane poteft, fiabfic ambitio. 



XXI. An modesltafit virtus } 



Dift. Modeftia naturalis.quieft verccundiahomini infita 

 circa honorcs,non cft virtus:('ed moralis, qua: e(t veliit habe- 

 na eIationis& abieftionis animi. 



X X I I. An abieSHo anirni ftt virtus ? 

 Dift. Sumitur enim,vel pro humilitate , vel pro vana fim- 

 plicitate,vcl prohypocrifi. Illo modo eft virtus; ifto & hoc 

 iionitem. 



X X 1 IL An manfuetttdo,fieu clementia,fit virttu} ^etuiSi"' 

 Dift. Manfuetudo eft vel naturalis ,qu2 eftpropcnfio ad nc. 

 lenitatcm , vel moralis. lUa non eft virtus.fed ha:c. 



X X I V. ./^» comitas & manfuetudo difftrant ? 



Dift.Si late funiatur comitas, non diffcrt a raanfuetudine: 

 quia hocmodo eft moderatrix ii-sc;fed ftrifte fumta,differt. 



XXV. An irafit obieHum manfiietudinis , vel eim 

 eppofitum } 



Rcfp. Eft obieiftum , (j^uatcnus eft afFeiaus : eft oppofitam, 

 quatenus eft habitus. 



M XXVI. 



