428 Encyclop^dte Lib. XXV. 



«e promanat totavrtus «c cfficacia Baptifm. , ideo ea foima 

 L/ olinus pia..cepit in Euangelio Bapt.zat.s^ certi Cnma, 

 quod i-emittantuv peccata tuniongma:e tum ^ftualia, ua vt 

 quiqui abluti fuerint in nomine Patns , & Fil.J,& Sp.ntus S. 

 ligenerati, mundati , arque iuft.ficat. f nt. Dc iterat.onc au- 

 temnon liabemus mandatum, vt -terewr baptifmus.ideo ab- 

 ftinendumcfrcabhocinconuemem..^ 



Credimus akcrum Sacramentum a Uomino .nlhtutui-n, 

 efTcilluiquod vocainus Euciiariftiam. Nofte enim qua tra- 

 dcbat fei^.ctipfum , accipiens panem & bcned.cens dicebat 

 Apoftolis , accipite & manducate , hoc eft Corpus mcum, & 

 accepto calice gratias agens dicebat,bibite ex hoc omnes,hic 

 eit Sano-uis meus, qui pro multis effunditi|b.- , hoc faclte in 

 meam commcmovationem , & addit Paulus , quoticfcumque 

 enim comederitis panem hunc &ca!icem hunc biberitis,mor- 

 tem Domini annqnciabitis. Ifta eft liinplex , vera & legitinia 

 huius mirabllis Sacramenti inftitutio, in cuius adminiftratio- 

 ncm przfentiam veram realem Chrifti Domini confitemur 

 & profitemur. At illam quam fides nobis oifert , non autem 

 quam excogitata docct tranifubftantiatio. Credimus enim fi- 

 deles Corpiis Chrifti manducare in cosna Domini non dente 

 materiali terei-ido, fed animx fenfu percipiendo, cum Corpus 

 Chrifi:i nop fit illud qaoj oculis in Sarramento fefe offert, 

 fed illud quod fplritualiterfides apprehendit , nobifque pra;- 

 bet, vnde vcrum e/l/. credimas inanducamus & participamus, 

 fi non crcdimus omni fruftu deftituimur : confequenter cali- 

 cem bibere in Saciamcntp effe Sanguinem verurn Domini 

 noftrilefi. Chrifti commuflicare, eo mcdo ficut & dc corpo- 

 re afferuimusjinftitutor enlm ficut dc fuo Coipore, ita de fuo 

 Sanguine mandauit,quod m.indatum nec lacerari nec mutilari 

 debet pro libitu humani arbitrij.imo fetuari dcbet inftitutio 

 prout nobi-s tradita eft. Vbi ergo participaucr:.ii.is digne , & 

 fommunicaucrimus integrc Cotpus & Sanguinem Chrifti iii 



Sacramento, fatemur effe iam nos reconciliatos , capiti no- 

 ftro vnitos , &c aiia^ruftiis , cum ccrta fpe, & coha:redes futuros 

 jn regno. 



Credimus defunftorum animas effe vcl in beatitudine vel 

 in damnationc,prout quifquc gcllerit,migrantes eni-m e.\ cor- 

 poribusillico velad Chriftum,vel in infernum migrare, quia 

 qualis vnufquifque in morte inuenitur , talis iudicatur , poft: 

 hanc vitam nuUa eft: facultas rcfipifcentia:, in hac vita tempus 

 eft gratixndco qui hic iuftificantur, nullam amplius pofthac 

 fubibunt pcEnara,qui autem non iuftific^ti moriuntur, in pcc- 

 nas dcftinantur xtcrnas. Ex quo patet commentum de pur- 

 gatorio non effe admittendum , fed in veritate ftatuendum, 

 vnumqucmquedebere iri hoc fcculo rcfipifccre, remiffioncm- 

 que peccatorum pet Dominum noft:tam lefum Chriftuni 

 impetrare,fi faluus effe voluerit.Et hicfinis fit. 



Compendiofarn iftam confeffipnem noftram futuram con- 

 icfturamus in fignum contradiftionis apud illos, quibus pla- 

 cet nos ca!u.Tiniari & iniufte perfequi. At nos confidimus in 

 Domino noftro Icfu Chrifto , & fperamus quod caufam fuo- 

 rum fidelium non rclinquet, neque virgam malignorum fuper 

 fortcmiuftorum. 



Data in ConftantinQpoIi \r\ Patriarchatu , menfe Martio 

 Anno 1619. 



Cyrillus Patriarcha Conftantinopolitanus. 



Defcriptafuit hasc copia ex autogr.ipho, quod propria Re- 

 uerendiffimi Domini Patriarchx Cyrilli manu,quam optimc 

 cognofco , fctiptum penes me manet , & per me fafta coUa- 

 tione , eafl» cum hoc ipfo de yerbo ad verbu.n conuenire, 

 atteftor. 



Cornelius de Haga, Confcederatarum Belgicarum Pro- 

 uinciarum pro te.npore apud Portam Ottomannici Iinpera- 

 toris Orator 



METHODVS THEOLOGIiE POLEMIC^, 



f Finis.f/8/.T. 



Theo!ogi;e 1 

 'polcmics^ 



f Gcnere.to/'.-.. 



1 Modus-<( 

 L in ! Specleivbi cftcontrouerfia-.^ 

 L rum TheologicanuTi i 



fMethodus.M/.j. 



f Ecclefiam Romanaai.Mjp.4. 



LDeIe(!l:us : quantum ad \ 



l. Lutheranos.f «/'. 5 . 



^rmw^Wi 



m^mmw&\mmw^?rmwm?m 



QVINTA SECTIO 



T H E O L O G I ^, 



/;; qua traditur 

 THEOLOGIA CASVVM, 



e A P V T L 

 De CAfibus cojifcientiit ingenere^ 



PR.yECEPTA. 



Hholo.gia C.afuum efi: do6Vrina fol- 

 uens cafus fiuc quaeftioncs confcientiiC. 

 Caru.s confcientis eft fcrupulus,fiuc 

 dubinm , de quo confcientia fine in- 

 formatione iudicium fuum rice infti- 

 tuere nonpoteft. 



Cafus ifte confideratur in genere,& in fpecie. 

 Cafus confcientis in geneie fpedlacur ratione 

 confcientine, & modi foliiendi. 



Confcientia hominis fpea:.itur in forma , & gra- 

 du fiio. 



Modus foluendi cafum confcientise cernitur in 

 fundamento & applicatione. 



R E G V L .tf, 



I. De confdentia fnnt h& regnlti, 



X. ^jtoA ftt cfnfclentia iocent fncri Utters.^-vnluerfidh expe- 

 vl-etU-,1^ cifenfuf ommum ^enriamSiCiX literx id docentim- 

 pri.Tiis Rom.i.5: i. Expericntia vniuerfalis cernitur in pio- 

 rum gaudiis,i.loh.;.ii. & impiorum terroribus, Rom.i. 15. 

 Conlcnfus omnium gcntium cft in variis diiflis : quale eft iU 

 lud Menandri, BjaTi/J anminv i rui^h^ns B$os. 



Et iftud Ciceronii pro MiloneiMi^nam^yim habet confcien- 

 tia in vtramquc partem,vt femper pocnam ante oculos verfari 

 putent , qui peccauerint , & nihil timcant , qui nihil adjiufe- 

 lint. Quo pcrtinct illud OuiJij i.Vnfi. 



C Jnfcia mcns vt cuiquc fua eft,ita concipi t intra 

 Pcftora,pro faflo fpcmque mctumque fuo. 

 i.Confcientia ita tfi diclci,quaft cum alio fcienti*. Eft enim co- 

 fcientia ordinatio fcientix ad aliquem aftum , qui reuocatut 

 ad lcgem ludicii Dei, qui tribunal aliqaod in cordibus noftris 

 crcxit. IIIc primum (cit , quid prefcrlpferit & probaucrit nec 

 nc : dcindc nos ex teftimonio cordis noftri confcimus. Vnde 

 confcicntia quibusdam dicitur q. cordis fcientia : aliis q. con- 

 cludens fcientia. Scd prima notatio eftpotior: vt patet ex 

 Grasco a-vvHhfr^t.^.Ccnfcientia trihtu modh funiitur.perinde Vt 

 fcieHtifi. Sicutenimyf;VM//»eft id,quo fcimus, nempe intell^- 



aus 



lue 



