Sedlio 1 1 1. 



Magia. 



305 



w 



z 



;>(is 



»the- 



:x 



exio. 



tpH- 

 nit 



t:oiie$ cognouetit, fjciM perlKiet oper.-i mii.in>ii atqiir fliipcn- 

 d3,eritquccon('iimm.itUMn M.igia iiaturali. Quatiior itaquc 

 qu.t diiimus funtclcmcnta . lincquotum iiotiti.i pcrfca.a nul- 

 lum in Magia pro.Huccre polVuiiuis crtcaum.Sunt autcm lingu- 

 l.itriplicia , vt lirquatctnariuscomplcat iluodcnarium , &pei- 

 lcptcnarium in denatium progredieiis, ad fiiprcin.ini vnitatcm, 

 vndc omnis virtus & inirahilis opcratio dcpcndct , fiat progref- 

 fus. Primo igitur oiduic clcmcnta pura fuiit , qux ncc compo- 

 nuntur,nec mutantur,iiec patiuntiir commixtioncm, fcd incof- 

 ruptibilia funt,& non a qiiibiis.red per qu.T omnium rcrum na- 

 turalium vixtutes producuntur in cftcdum \'ututcs iilorum a 

 nullo eiplicari pollunt:quia in omnia j ollunt oninia. Hxc qui 

 ignorat , ad nuUain mirabiiium ctfcduum opcrationcm pertin- 

 »ere potcll.Sccundi ordinis clcmcntacompolita funt,multipli- 

 cia, & varia, & impura , reducibilia tamcnpcr artemadpuiain 

 fimplicitatemrquibus tunc ad fuam fimplicitatcm rcuerfis.virtus 

 efi: fupcv onmia complcmcntum dans , oninuim operatioiium 

 occultarum, Sc opcratioiuim natur.t:&: li.ccfunt fundamcntuin 

 totius Magix naturaiis. Tcrtij oidinis clcmenta primo & pcr (c 

 non funt elcmenta.lcd dccompofita,varia,multipiicia,&: inter (e 

 inuicem peimutabilia:ipla lunt intallibile medium:ideoque vo- 

 canturnatura media,fiueanima mcdia: naturx.Paucillimi funt, 

 qui illorum profunda mylteviaintclligant. In ipfisper ccrtosuu- 

 nieros, gradus, & ordines cfl confummatio omnis cfFeClus , in 

 quacunque le naturali,ca:lefti,& fupcvcilefli : mitanda funt,& 

 plena myfleriis , qui operari poirunt in magia tam iiaturali, 

 quam diuina. Pev ip(a enim omnium rerum ligationes , ctiam 

 lolutiones &tran[mutationes, & fututorum cognitio& pr.tdi- 

 ftio,etiain malorumda:monum citerminatio,&bonorum$pi- 

 rituum conciliatio ab iplis defcendit. Siiie his igitui triplicibus 

 clcmentis,eorundcmquecognitione,nemo confidat fe in occul- 

 tis Magia: & naturx fcicntiis quidquam pofTe operari Quicun- 

 que autem, Iijlc in illa , imputa in pura.multiplicia in fimplicia 

 rcducete nouevit, coiundemquc naturam,virtutem,poteftatcm 

 in numeio gr.idibus,& ordinc, fine diuidoncfubftantixdifcci- 

 ncrc nouerit, isfacile obtincbit omnium rcrum naturalium, & 

 cceleftium fecrctovum fcicntiam , & opeiationem perfcclam. 

 Haftenus Agrippa:ille , inquam, Agvippa, quem pticcptoiem 

 habait Vvierus , & a Magia nccromantica alicnifliiTium fuiffe 

 fcvibitiquod in prxfentia ego non difputo, fcd dodvinam ipfius 

 dc natura & virtute elementorum commendo, & vetbis Dreb- 

 bellij obfigno. Sic autem illc in traHntu de elementis. Niliil, 

 inquit, teperi,quod meapertioii& tutiori feniita deduceretad 

 cognitionemDei creatovis,quain indoles & afFedio elcmcnto- 

 rum. Elementa fun: habitaculum vniuerfac natur£E,abfque qui- 

 bus naturara nemo cognofcet. 



V. Aiagid mathematicapendet a Alagia naturali, & 

 ad illam ceu menfuramfni reditcitnr. 



Non enim hoc duntaxat fibi habet propofitum Magia ma- 

 thematica,vt modo vulgan fiant automata,& tcs alia::l'c?i vt fpi- 

 ritus mundi inclufus iftis automatis.conciliet ipfis motum.v.g. 

 organo mufico, quodradiis (olis expofitam, harmonicum fo- 

 num edit Huc pertincnt figilla & iinagines.qua: citra fupevfti- 

 tionem pavantut. Neque enim cavet ratione , quodde influxu 

 fidevum in ha:c vcl illa metalla , fub certa couitellatione fufa, 

 tradunt viri doftiffiini & expcrientifnrni. 



V I. TranjpUntatio efi infigne artificiHm Afagi<t na- 

 twalif , qmjpiritHf ,fiue mumia, eorporum minera- 

 Itum & animalium in herham , fiorem, vel arborem 

 transfertur , aut cum terra mifcetur , in qua herbA 

 pofiea feminentttr. 



Nam frudlus hac tatione fpiritum mumiae , feu fpiritualem 

 mumiam, tanquam nutvimentum attrahit.ita vt tota virtus rei 

 mineralis vel animalis in vegetabile appropriatum tranfplan- 

 tetur,magnetica prorfus arte. Sic autem nabet iftaars. Mumia, 

 fiuc fpivitus, mineralium , vt©]) (^, vitrioli, antiraonij &c. 

 ttanfplantari poteft in hetbam vel arbovera , fi redigantuv in 

 primum fuura ens , (eu fpevma fuum. Id enim abfque vllo ne- 

 gotio tranfplantati poteft in fvuftum aliqucm vegetabilem.Mcr- 

 curius etiam tota fua fubftantia tianfplantatuv in avborem 

 v.g.in cerafumi quaeitaacquiiitvim leniter purgandi. Eodem 

 modo (blent thenacam in vites tranfplantaie ; quo fit vt vua: 

 ptae fe ftrantvirtutcs theriacjE. Oportct auteni fempet accipere 

 vegetabile fpecificum , in quod volumus aliquid tranfplantare. 

 ▼erbi gratia fpiritus vitrioli tranfplantatus in herbam cordia- 

 lem , curat morbos cordis. Quod attinct ad inumiam anima- 

 lium , illa tvanfplantatuv vel ex ouis & fpevmate , vei ex cor- 

 povibus ipfi^rum, quadevc confulantur libvi artificum. Inpvi- 

 misobferuttur magnes microcofini , feu hominis. Ille fiqui- 

 dem applicatus loco conucnienti extvahit bominis mumiam, 

 non alitct atque magnes trahit fervum Sed & illud obferuetur, 

 magnum elTcabufum huius artificii apud malefico6& malc- 

 ficas , in (ympathiis & antipathiis noxiis conciliandis, & variis 

 niorbis pvocurandis Nimiium diabolus abutitur .irtibus in- 

 Tom I y. 



penuis & vtilibusad vatia malcficia. Scd abufus ifle non tol- 

 lit vfum. 



VII. Prodefi in confpellu hahcrc fyllabum apotelcf- Prscipu» 

 matum , aua beneficio Aiavtx naturalis & t?'^^ 



mathemattc^peri pojjint. namraiis 



& matlK. 

 Sunt autcmhuiufmodiapotelcfinata fcveXXIV. hocotdine. niatics. 

 l.TincJhiix rcvum nicdica; & mctallici , adeoque cura morbo- 

 rum.i.Mobilc pcrprtuuin. (. Accelcratio:vt vcrbigratia vcgcta- 

 biliacitocrc(cant.4.Mjgnitudo inufitata:cxempli gratia vt bo- 

 triis vel rapa fiat inftarlapidis molaris. j.Arcanar virtutcsinla- 

 pidibus. (i.Arcana: vivtutcs in hcrbis. 7.Avcan.c vivtutcs iii ani- 

 nialibus. S.Congregatio varioruin animalium in vnum locuin. 

 y.Fugatio animalium : puti mufcarum. lo.Diutuvna ici .ilicu- 

 ius conleruatio. I i.Subita vei covvuptio:put.\ aibovis.u.Igncs& 

 candcla: mirabilcs. tj.Aqua; mirabilcs. i^.Colorum optica & 

 fallacia. i f.Defenfio contvacalovcm,frigus,humiditatcin,ficci- 

 tatcm. i6.Sympathia atcana.17 Antipatniaatcana. i8.FfEcun- 

 datiovei. i^.Ablatio f^ifcini. lo.PoIygvaphiapvadica. ii.Stega- 

 nogvaphiapra(5lic3.i2..Miraculaoptica,qu.cfiunt bcneficiolpe- 

 culorum.13 Automata,quxinouenturafpiritu mundi ipfisin- 

 clufb.i^.Operationes magnetic.T. Atquc \\x funt 14. claircs,fub 

 quibus continentur omnia apotelcfinata Magio: naturalis & 

 mathcmaticx , hoc eft , illa, qua: citia vllum cum diabolo pa- 

 dum fievi pofliint. 



VIII. In diuinatione diabolica oportet att^ndere cau- Diuinatio 

 fa6,&fpectes. '''^''°""- 



Caufs, funt via:& media , pevquaediaboluspoteft diuinare, 

 hoc eft,res pnteritas.prxfcntes, vcl futuras indicare. Acpvimo 

 quidem ex libvis Vet.& Nou.Tcft.inquibusvaviaverum vciitu. 

 rarum vaticinia continentut , multa niira & inaudita pr.Tnuii- 

 tiare poteft. Deinde , pracditus eft exquidta rerum natuvaliuni 

 fcientia.ltaqueexftellaruiuinfluentiis,plantarum,radicum,lapi.. 

 dum , hominum,&c. conftitutionibus multa poteft colligere & 

 coniicerc,qux diuinationcm ipfius miiabilein erticiunt.2"err««»> 

 auxilium & adiumentum, eft inipuvi huius pvincipis & angelo- 

 rum ipfius in pletifque locis prilcntia. Necenim abhominibus 

 vllus cclebvatur conuentusatquecongve(rus,cui non aliquot in- 

 tevfint dxmones & fpivitus immundi,vt fiint vevba Guil.Perhinfi 

 in Bafcanologiapag.b^. quae tamcn cum grano falis acciperc 

 opovtet. G^arta via,eft nefaviorum confiIioruin,& impuvavuni 

 cogitationum in humanas mcntcs immiflio. S^intum adiu- 

 mentum eft agilitas Satanxnatiua , quapoteft incrcdibili ccle- 

 ritate fe'a loco in locum tiansfevrc,& pcrbreui tempore vniuer- 

 fum teriarum orbem pevagrare. Vltimo, Deus fxpc ad iudicio- 

 rum fuovumexccutionem,diaboIi miniftevio vtituv.hocque lef- 

 pcdu , eilocum, tempus , &adionis modum apevte indicat. 

 Quajcunque igitur Deus a diabolo peragi vult , ille potcft pvx- 

 dicere pvius, quam cueniant. Porro hic diuinatio ejl duum ge- 

 »fr«w:mediata,& iramediata. Diuinatio mediata fimilitev dti- 

 plcx eft : aut enim cx veris crcaturis fit.aut ex iisrebus.qua; iiou 

 fijnt,quodvidenturefle. Pvimigcnciis diuinatiofitcx volatu& 

 garritu auium , vifceribus animalium , ftellis fquibus diabolus 

 abutitui inpra:dicendo)fomniisdiabolicis,fovtitionibusmanti- 

 cis,& fimilibus vebus,dequibus paulo ante. Secundi gcnetisdi- 

 uinatio eft nccvomantia,ciimSatanasindcmovtui hominisfpe- 

 dlvo&figuraconfulitui. DiuiBatioimmcdiataelt rcvimcucii- 

 turaium pvidiftio & patefadio cx Ibla & immediata fpivitus fa- 

 tidici ope profcfta. Ifla veio diuinationis fpecies bifaviam excr- 

 cctuv : vel enim Spiritus eft in ipfo homine , vcl tanturaniodo 

 ipfum afflat. 



I X. Incantatio efi rerum mirahWium tffefiio per incanta- 

 carmen. "°" 



Mivabilia ifta effeda apud Pevkinfum iv> &(tit<i^wycyix. funt, 

 l.procellavum , tempeftatum , & ventotum per mare & tcviam 

 concitatio. i.acvis infeftio. j.vvedo^feu vubigo.4.aninialium& 

 pecovumintetfcftio,& hominum la:fio atque infcftatio. y.pio- 

 digiofbrum fymptomatuiu opcvatio in humanis corporibus, 

 & illorum curatio. 6.damoniovum cicdio. Hxc talia incanta- 

 toves per fua cavmina pevpctiavc polVunt , non quod vis illa fit 

 in verbis , fcd quia diabolus ipfis ita pctfuadet. Eft eniin cai- 

 men , fcu incantamentum , ovatio , verbis batbavis & pcie- 

 grinis , vel ex facra Scriptuta dcpromptis , conftans , ceu fyin- 

 bolum , aut veluti tclTcra quocdam a diabolo data , qua ille ad 

 prodigia edenda velut inuitetuv. Loco tamen cavminis, feu in- 

 cant.imenti , etiam adhibetut ccvemonia vel lidicula , vel 

 plaufibilis. 



X. Magia prdfiigiatrix efi oculorum illufio per pro- Magla 

 digiofam aliquam impofiuram , fiipra curftnn ui^'.*'^'*" 

 naturs,, aut artif ordinemfaBa. 



lllufio tum demum contingit , cum quis perfuadetur , fe 

 illud videre , quod reuevJ non videt. Id autem ope diaboli 



C c 1 mulci "''■ 



