Seaio I V. Kabbala. 



2PS 



is 



iiio> 



;ab. 

 kx. 



ttiittcbatur. Tta<]ue Kabb.il.T & S.icra fcriptiira haclenus icicrti 

 rlaiic' fiint. Sc\i cx quo Kalih,ila piuiatchaiuiii ni facras tabulas 

 ei\ iclata , hoc noiiicn vfurpatum c(l dc niyftcviorum , cjux ui 

 Sacris Htcris vriiiti iatcnt,coiilcruationc& |iropagationc:cuiuf- 

 inocii cft mvftcrium SS. Triiiitatis, dodrin.i dc pcifona ,,ofticio 

 &aducntu Mclli.v; & dcnic|ne laiiftificatio nominis diuini, 

 c]U.i homo id con(cc]uitur vt Uco arftilfime vniatur,<]uaiTi P.i- 

 trcs& ICabbalirta: vocantdcificationcm. ijua dercpaulopoll: 

 pluribus. 



I I. Afodiis cognitionis Kabbftliftics. pcrficitttr decem 

 gradibtu , cjtii dictmtttr TBp^n «"jiy ninisp td eft, 

 iiitmeratiofies jnicrocofmi. 



Numerationes , feii gradus ifti.funt hoc Ordine : Obiedum, 

 Diaphanum, Scnfus exterior, Scnfus interior, Phantafia, ludi- 

 cium bvutum fcu infcrius, ludicium humanum fiuc fupeiius, 

 Ratio , intellcdlus, Mens. Deccm hifcc gr.adibus acquiiitur 

 omnis cognitio folkla, fcu Kabbaliftica, iJquc pcralccnlum, 

 in cjuo trcs funt re>;iones , &:in lingulis vnus abllradlionis fta- 

 tus. In prima regione funt ObicAum, Diaphanum, Scnfus cx- 

 terior • & ibi ftatur primo, In fecunda rcgionc funt Senfus in- 

 terior , Phantafia , ludicium inferms ; & ibi fccundo ftatur. Iii 

 tertia regione funt ludicium humanum, Ratio , Intellcftus; 

 &ibiterti6 ftatur. Horuni omnium doiiiina Mens , reccpto 

 luminc fupciioii , hominis mtelledum illuftvat & pcrficit. 

 Prinio ftatui pr.T;cft angelus Sechel ;■ fecundo , Sandaiphon; 

 tertio Metatron. Status quilibetJTabec dupliccm diffctcntiam. 

 Naminprimo cefiat corpus,& incipitanima i vnde nominatur 

 animal. In fecundo celfat .anima , & incipit ratio ; vnde nomi- 

 iiatur homo. In tertio celfat vatio, & incipit mens, vndc nomi- 

 iiatur Dcus , id eft , homo dcificatus. Dcificatio fiquidcm eft 

 finis Kabbalx , hoc modo. Ad hoc faclus elt liomo , vc adhx- 

 reat , vndecirtanauit , Deo nempe creaton & benetailori fuo. 

 Adhxret per dikdionem Diiigic per coutormitatem. Con- 

 fovmatur pev animx puritatem. Puntatein anim^ priftar imi- 

 tano natuvx angcliCT: , & inpvimis diuin.t , per fidcm in Chri- 

 rtuni Fides namque eft quidain diuinitatis contadhis, fidclcm 

 animam exinaniens tcrreni cogitatione , eamquc puvitati an- 

 gclica: & diuini adaptans : quo^fit,vt ( lufccpto nouo Dci lemi- 

 \k) noua cxirtat cveatura, qua- diuinasatciahit vivtutes , me- 

 diante minirtevio angelovum , in IcfuChvifto. Sedvedeamus 

 ad fcalam cognitionis Kabbalifticx. Nomina ftatuum funt 

 Senfus, ludicium , Intelledus : Intevuallovum autcm, Diapha- 

 num , Phantafia , Ratio. Cum igicur Senfus & ludicium dupli- 

 cantur, & omniaad fuos terminos , Obiedum & Mentem , rc- 

 ducuntuv , exiftunt X grad. per quos ad cognitioncm.omnium 

 t]u.E fu.it veucra,aut (cnfu.aut fcicntia, aut fide,ab imo ad fum- 

 mum , palfumus afcendere, iuxtahanc arboiem Sephuifticam 

 muadi minoris. 



Tom. I V. 



Hic igitur cft illa fcaia , per quam Iiomo , K.ibbai.; 

 fus , propiils ad dcificatioiicm afcciulit : qu.itenus vic.t. \ 



obiedo , per medium fiuedi.ipliaiium , lcnrus cxtcrior n. 

 in fcnfionem intcriorcm , & ilia in i.iiaginatioueni , &: ini.. 

 natio in cxiftimationcin , & exillimdiio in rationcm , & vati.) 

 in intcllcdiini , & iiitcllcflus in mcntcni , & mcns in liiccm, 

 qn.v illuminat omncm homineni , & illuminatum in (c tranl- 

 fovmat. 



III. Tres ftuntfartes Kabbalic philologicie. 



Prima eft i^iifaa^^i Geni/ttria ; qu.t vox corrupta cftcx 

 Gvxco y fofiiTs^ct. Secunda cft J^ipnuil Notarihon ; quae vox 

 corrupta eft ex Latino Notanus. Tertia eft nnitsn , perniuta- 

 tio. Itaque Cemutriit cft pvima pavs kabbal c nominalis qua di- 

 uevft didliones eundem numcvum (uis litcvis cxpvimunt, ita 

 vt vna pcv altcram (ecrcto r.iodo cxplicctur : vcl vox aliqua eft: 

 fymboliialicuiusnumeri. Potiusitjque appcllarctur Avithmo- 

 logia.Variafuncipfiuscxempla : vtGin.it.ii. Etconccpit Ke- 

 bccca inTUN wor eiV«. Hic IDTys valct 717. totidenHi/pi TUN 

 ignii f^ftipuU. Pev ^» autem defignatur lacob , pev Wp Efaa 

 iuxta illud Obad. xi.iS. Erit domus lacob 1UN , &domus Efau 

 lypb. SicGcn.49.10. r-hw t-i^l valetjjR. totidcmvalet 

 vocabulum U^VO. Vndc, Dortecverierit ScW/o^,pcrinde eft,ac 

 C\A\ii\R&4one€venerit M#/!):quomodo ChaldcEUS paraphra- 

 ftestranftulit.SicZ«ir».j.S. nOV g^we^.valet in numeris l}8. 

 totidem elficit onjtJ confolaton quod cft nomen MefTut. Vox 

 JOX innumeriseltgi.totidemfaciunt ijns n\p\ Et hic qui- 

 dem eft pvimus modus Gematrii , feu Gimmetvix, vt alij pro- 

 nuntiant. Exod. 3 1.4. RR.dicunt , vitulum aurcum ponderafle 

 talenta C X X V. quod vox maop per Gematriam conhciac 

 kunc numerum, qucm conftituit vox r")W^? 5 talentti. Sccun- 

 dus modus eft in fimplici arithmologi.a : vt pi^il^^eft fymbo- 

 Iura6i5. pr«ceptorum legis. qua dereeft huiulmoditraditio 

 Talmudica traaatu Macco^th c. 5 .Centum & tredccim pr.i:ccpta 

 diaatuerunt Mofi m Sinai,56j. negatiua, ilixta numcium 

 dierumfolatium;i48.affirmStiua,iuxtanumerummembiovum 

 hominis AdquamtvaditionemR.Salomonisglollaelbbuccnta 

 quadvaginta odo pt.^cepta faciendi funtiquia vnicuique mcm- 

 btodicitur,Fac,Serua pra:cepta;tvccenta fcxagintaquiaquc prx- 

 cepta non faciendi funt ; quia vnociuoque die monuuur liomi- 

 ne.s,ne tranfgredianrur osDomini. Fit cvgo Gematria duobus 

 modis, compavate c^abfolute.lbi eft .cqualitas numeroium in 

 duobus vocabulis inter fe collatis : hic finguLt voces funt lym- 

 bolum aiemoriale alicuius numeri. Notanhon e(t fecunda pats 

 Kabbalx nominalis , qua literx finguKx , vocisalicuius lignifi- 

 catiux, fingulasalias didioncsconnotant; vtGra.i.i. «"13 per 

 Notarikoneft 3Nnn jS , adcoque infinuat myfteriuin SS.Tri- 

 nitatis. Gen.t. nomcn'appellatiuum ^^',1,^, kabbalifticc defignat 

 rityo T\T m». Thalmudici fcnbunt _" dici , quoci fic 

 mo DT -.SN ,.id el\,cinis , a conuptibilitate ; Janguti, a vita- 



litate ;/t/, a calamitate. Huiufmodi Notaiikon eft in illo Cj- 

 priani de montibus Sina ; quod priraus homo a quatuor cardi- 

 nibusovbis fit noraen adcptus,«e'a;jK:ita vt a, fit «ia'5p.i) ; , o5- 

 cns ; a, u^yJ^ i f^,fii(ryifiigj,(x.. Exod.i^.ii ex litcvis initialibus 

 rn^ini 0'Hn3 ^I^iQD^O , qnu Jicnt tu inter ucosi hinc , inquam, 

 per Notavikon colligitur 1330 Maccab&M. Nimirum vox ifta 

 ,_5j, fuit belli teflfera ludx Hafmonxi ; qui inde poftea diflus 

 fuit '330 : vt tradunt kabbaliftx. Ex literis initialibus N3i 

 ^hlD^iV; Gra.49. Kabbahftx colligunt nomen 1T£;V Temu- 

 rah eft tertia pavs kabbalx nomiualis , quando vna diftio vel 

 pluves,invnam vel pluvesalias , perliterarum tranfpofitionem, 

 aut qualitatis extenfionem , tranfmutantur : vnde aliisdicitur 

 •IjlSn inuerjio.iic m , Noacb , per metathcfin kabbalifticani 



eft jn j gratia..Exod.i.^.t-i. Ibi: angclus mcus antete, ''2^70; 

 tianfpofitis literis eft bNS^n. £/«.40. ^^'^S r~\h» >0 ^uit 

 creauit ifta}\\\c dux priovc? voces kabbalifticc tvanf ofitx 

 exhibcnt ninhs. t.:^ch.\. pvophcta fedet.ad fluuium -cSZ; 

 i. e. ad influentiam 2113 , perTcmurah. Atque hx funt tres 



partes kabbalx nominalis , quas k.ibbaliftx exprimunt voce 

 '' idefthortus. Poirci abbrcuiatione;, habbaliftics, reducun- 



tur ad Notarikon ; reuohitiones mncm alphnbctari^ feiuiunt 

 Temurx. Sicv.g. abbrcuiatio illa kabbaliftarum Gen.i. ,1^^^ 

 notat ifta quatuor: rTTUpr , r-niv^ , n>ii-3 , rmHiyN :i. e. 

 Emanatio,Creatio, For.iiatio, Fadio feu miii-:c. ReuoUitioncs 

 alphabetarix, id cftpermutationes alphabeti Hebr.-^-ci.fiint Aux 

 & viginti, apud R. Abraham,pro numero litevaium, Kabbalift* 

 bauc pragraatiam tjniX appcIJant Pvoponamus vnum & al- 



C c 3 tetam 



KjI^I i:, 



riiioio. 



gica. 



