Seaio I V. Kabbala. 



307 



fic & fimpIex.Tiiico foret nominc nominanda. Sed idco inftitu- 

 t.i funt, vt non niodo infinita<: viitute5,& nuiltitu Jineni m.i!;ni- 

 tuduiiseiusexplicenc.vctuni cti.im niult.i v.iiuq; liona,adiuin.i 

 bonit.ite larplhmc piofluciitia.dccl.uenc. Vidcmus itiq; , quod 

 in verficulis, qui iii patri.ucliaiu , pioplictaru , apoftolotfi , alio- 

 lumq, fiudorum hominri prccationib', & prccipuein Pliilmis 

 Dauidicis.habciitur, r^piflinic nouicn Dci iiKlfabilc, tctrasram- 

 maton (qiiodaliaspcrAdonaiclfeiimus) & alia noraiiia iliuina 

 continentur & cxplicantur. IVr qu.v ciim innotucrit Dcus, vir - 

 tutescius le profcrunt.qux in cius adniirationcm nos rapiunt,& 

 incitant ad cclcbrandir cius laudem. Vix nanKjuc pollibile cft, 

 cum homo iftas- Dei virtutcs conccpit, quin ftacini onuic men- 

 tis& rationis intentioncin Dcum vcic nofccndiiamandumq; 

 figat Perh.vc itaq; fancliflima Dei nomina , .ab ipfo Spiritu S. 

 piodita.fumma diuinicas celcbrari &glorificari optimepoteft. 

 Glorificari enim & fandificari nomcn Dei mciliiis & rcclius 

 no poteft.nili tribuatur Deo quod fuum cftrid quod per nomiiia 

 iplmspeiquam commodillimc fieri poceft. Sed iam videamus 

 nomina Dei iii arbore Scphiriftica.Sunt autcm decem Sephimh 

 hoc loco nihil aliud , quam gradus & fcalx, per quas afcendcn- 

 dum eftaj cognitioncm & amoremDci, qucm Kabbalifta; 

 merito vocanc tiio V». Sephiroth iftx funt hoc ordinc: 



ir)3 cororiA. 

 ^??" ftpiefitia. 

 nrs imcllige/itia. 

 mhnJ nhignifxentia. 

 nni3j fortitndo. 

 J~>nNSn pitlchritiiJo. 

 nvj perpettiitas. 



rnv 



mn» , 



n-in maiefia^. r-iiN3S a^n^» . 

 5. iS^\ fnndame>mt?n, « '"^,'? . 



10. ma^po regmtm, 'JW . 



Delincatio eft eiufmodi. 



Atqihaec funt decemnomina Scphiriftica ,qui clauis vicem 

 funguntur in vniuersa Kabbalapraflica. Hincenim pendenc 

 mundus, lcx, euangeliumomniaq; Dei opera in regno natura?, 

 grati.E , &gIotii. Ecideoquidam kalibalifta! non arborem,fed 

 curruSephitirticum appellanc, quod Deus hoc currumaieftacis 

 & bonicacis fujevchatur in tribus , qus diximus, regnis.Q^o- 

 tics itaq; hxc Dei nomina perpendimus , aut recitanius, toties 

 maieftacem Dei admirabimur, & coram eo panebimus, eiq; ad- 

 hcj-rcdi cupido nos incclTet , vt ita propius ftemus cora altidimo, 

 & ab ilio impetremus bona arcerna & temporalia. Porto omnia 

 Dei nomina pendent a Tetragrammato, quod idco inter Sephi- 

 rotb mediumobtinetlocir.tanqua fol quida. Eheieh eft arboris 

 Scphuifticx fumm' apex. Scliaddai eft radix. Kcliqua uomina 



ad ifta tria reuocatur. Singulisautc hifcc nominibus prarfiguu-' 

 tur (inguli tituli v. g. EhcK-h appdlatur corona : quia Deus fua 

 dona in nobiscoronat pcr hoc non>cn,facicndoncpe, vtaliquu! 

 cxiftat Ichouaappcllatur piilcluitiido : quiaquodpulchritudo 

 eft in corporc , id cft nwi intcr rcliqiia Dci nomina &c. Scd & 

 hngula h.rc nomina habciit cpithcta fua : vt lehoua .appellatur 

 hoiribilis , fuftincns iiiiquitatcm , fupcr delida trandens &c. 

 Adonai , m.ignus, inifcricors , clcmcns &c. Eloliim , fortis, iu- 

 dcx &c. Sequuutur nomina Dci KahLabfiica exira deccm Se- 

 /'^«>Of/!i,qui mulcafunt. Principiii ;' ' -^gl» , cft nomcn 

 Dei colledum cx hac fententi.i ^pA oMyh n^iDJ nns . Per pri- 

 mum M indicatur nnriK vnitas , clkntijc diuinx ; pcr 1, 

 VYTO <r/n;r««', perfonarum diuinarum; per reliquasduaslitc- 

 ras nomenbsq. d. Dcus vnus edentia , & trinus perfonis. 

 Deinde " KabbaliiVicc (ignificac nn p 3», Ptier , Fi- 

 liiu , SpiriiMf(in£iu4. Tcrtio '' eft periphrafis Dci Kabbali- 

 ftica, tiiDJ''», nc»^"'*'/'^"^^^"^) ^e-u infinitus, asternusLcgitur 

 etiam ^"10 l-iKO , & abbrcuiacc Jl^. Qijarto.apud Kabba- 

 liftas occurrit huiufmodi defcripcio Dei a;terni , imrautabil)s, 

 &femperfibifimilis j,j,,ll,j,.,^ > "^^clT:, 



: nn« ^nT.on , 'ninti. WNn , \r\y\n» «cnt , nriM 

 id eft , Vnum , principiumvnitatis fui, principium fingularita- 

 tis fui , viciflitudo eius vnum. Quinco , Deus vocacur CSipa 

 & Dipon , quod in omnibus locis prtElens fit. Sexto , DW 

 & eawn isffi 1^»;^^ fignificat nomen Tetragrammaton. 



Septimovaya cft nomen Dei Kabbalifticum , lefpondens 

 nomini mni. Sed quisomnia enumcret?Imprimis memorabi- 

 le cft nomcn XII. litcrarum , & X L 1 1. licerarum : quia my- 

 fteriura Trinicacisapertisverbis continenv. 



V I. Nomina angelonim Kahhalifiica funt ditplicia, Nomini 

 Et alia eiHidemfmt X X XI 1. femitarum angeioifi 



japienttA ,aha L X XprA" ftijj. 



fdttm, 



Triginla /emlte rapientit. funtangeli, feu intelligencia:, qua: 

 referunc portas intclligentia; Illarum nomina vide apud Reuch- 

 linum.Se^/a^^jn/^ dunm frnfidum nomina furaunturcxExoii. 

 14.V. 19. lo.zi.hoc moAo.Verfin ly.fcribitur ordinerefto:to. 

 retrogrado : ii. refto. Hinc oriuntur LXXII. nomina ; quas 

 cum pcr fe nihil fignificcnc , Kabbalifta: duas vias inuenerunc, 

 quarum alcera per Gemacriam fubftituic vocabula (mjiyeiZiei ; 

 alcera cerminationem barbara tollit. Sic v.g.primum nomen im 

 in Arichraecica faciciy. Oportet itaquequ.i:rere nomen,quod 

 cundem numetum exprimat. De reliquis idem cft iudicium. 

 Sedquiahoc eftoperodus, nominibus iltis alcerurum ex nomi- 

 nibus Dei additur ri', aut hti. e. g Vchuiah , leliel, Sicuel &c. 

 Porro quia hsc angelorum nomina nos manuducunc ad nomen 

 mni , canquam ad fonce & menfura fui , Kabbalifta: L X X 1 1 

 verfus ex libro pfalraorum adhibenc quoru vnufquifq; nomen 

 tetragrammacum cum noinine angeli.exhibec. Sic Pfat.^,^. 

 j. o. 2. 1. 



: iv/Kn o''noi «tcs 'nya ]ia n^ni nnsi 



circellus nocacnoinen tetragraramatoninumeri, nomen primi 

 angeli. Vide Reuchlinum de arte Kabbalifiica,^SperherHmin 

 fini Vrecationum Kabbalifticarum. 



VII. Vfui KahhaU efi intheologia theoretica & vfus& 

 prailica ; ahufns efi in maqia necro- abufus 



mantica, 



In iheologia theoretica Kabbaliftx fuppeditant prqclata tefti- 



monia dcSS. Trinicace,dc Mellia^eat^&iTja &c. quorum vfiis 



eft in difpucacionibus aducifus ludxos. In theologiaprailicA 



plurimiim facit ad nominis diuini fnndificacioncm, & hominis 



interioris pcrfedionem &,vc loqui amjnc,dci£cationem, fi no- 



mina Dei nobis ob oculos ponainus. Abiifus cernicur in ligatu- 



ris& charafleribus.quibus vtuntur ludati. Ligacurasconficiunc 



duobus modis.Auccnim abbreuiacuras kabbalifticas,auc ince- 



gros verfus Biblicos fcribunc in mcmbrana virginea , fibique & 



aliis perfuadenc , harum ligatuiarum bencficio fenihil non iii 



precibus fuis ad Deum impetrare, & mira patrare. Deinde 



characleres varios formant, iiique nomina Kab- 



baliftica infcribunt quibus eandera cii 



ligaturis cfficaciam ad- 



fcribunc. 



C 4 



S E C T I O V. 



